إن الإجتهاد باقِ إلى يوم القيامة، و لكن بشروطه، و من أفتى بسد باب الإجتهاد، قاله إجتهادَ عندما رأى جرأة ااجهال على شروع الله، و تشريع الأحكام بالهوى، وادعاء الإجتهاد من قبل أناس لا يعرفون منه إلا الأسم.
Ne tuhaftır ki hayat ilminin câhili olmak, hesâbın kitabın câhili olmaya benzemiyor. Bu ummî kişi, içini, bambaşka bir ilmin saltanat ve ihtişâmiyle süsleyebiliyor; fakat içi mânâ ilminden boş olan hayat câhili, kafasının yüklü olduğu ilimlere rağmen, cehîlden kurtulmuş olmuyor.
Ve o gün ona:
"Oku bakalım, tercih, niyet ve eylemlerinle yazmış olduğun kitabını; bugün kendi hesabını görmek için, bizzat kendin sana yeter!" denilecek.
İsrâ sûresi, 14. Ayet