Melike
@Mekile
Sınıf Öğretmeni
Lisans
17 okur puanı
Mart 2020 tarihinde katıldı
Geleceğimizi İnşaa Eden İslâm
İslâm'dan ne öğrenebiliriz? İslâmiyetin ekonomisi, hukuku bizim medeniyetimize ne katabilir?
Dirilişimiz nasıl gerçekleşebilir?
İslâmî sanatın, şiirin öğrettikleri,
Müslüman bilim adamlarının felsefeleri ve kazandırdıkları nelerdir? Kitapta genel olarak bu sorulara cevap aranıyor.
Bir Hıristiyanın "Geleceğimizde İslâm Var." başlıklı bir kitap yazması İslâm'ı bu kadar derinlemesine araştırıp Batı'nın ve Dünya'nın içinden çıkamadığı siyasî, içtimaî sanat ve kültür sorunlarına İslâm'dan çözümler bulunması beni hayrete düşürdü.
Atalardan kalan bir inanca sahip olan çoğu Müslümanın, Garaudy'i kadar İslam'ın özünü anlamadıklarını bu kadar incelikle uzun uzun İslâmiyeti anlatamadıklarını gördüm. Tahkikî imana Garaudy'nin yaptığı gibi ulaşılsa gerek; İslâm ile yeniden tanışıyormuşçasına derinlemesine araştırma, ardından araştırdıkça tanıdıkça muhabbet besleme.
Dirilişimiz ancak İslâm ile olacaktır. Bir Batılı, bir Hıristiyan dahî bu kanaatte ise kendi hazinemizin farkına varmak, öğrenip yol almak lazım gelir.
Çok beğendiğim ve iştahla okuduğum bu kitabın okunmasını dostlara emir, diğerlerine tavsiye ederim.
#Garaudy #Geleceğimizdeislamvar #dirilişnesli
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Gâye Yitirilen Cennet'e Ulaşma
Hz Âdem ile birlikte kaybedilen Cennet, artık insanlık için bir Yitik Cennetti. Insanlığın gâyesi Yitik Cennet'e ulaşmak olmuştu. Her bir peygamber bu gâyeden savrulan topluma gelmiş, belli bir süre getirdikleri medeniyet ile yitirilen Cennet'e kavuşulmuş iken dünyadan göç ettiklerinde insanlık yeniden Cennet'i yitirmiş ve medeniyetler çökmüştür.
Hz Âdem ile başlayan bu serüven medeniyetler inşası, ideaya, yitirilene ulaşma Hz Muhammed(sav)'e kadar ulaşmış ve insanlık dünya hayatının yitirilmeyecek Cennet'ine İkindi vaktinde kavuşmuştur.
Sezai Karakoç medeniyet düşüncesi, felsefesi, sosyolojisi veya antropolojisi peygamberler misyonundan ruh ve soluk almalı diyerek medeniyetin dirilişinde özden kabuğa doğru bir bakış açısı bizlere sunmuştur.
Hz Adem'in toprağı, Hz Nuh'un suyu, Hz İbrahim'in ateşi temsil etmesi gibi birçok simgeyi bizlere sunan ve bir çok derin manalara kapılar açan Sezai Karakoç'un bu bakış açısını ifade ettiği nadide eserini okumanızı tavsiye ederim.
#SezaiKarakoç #Yitikcennet
Sezai Karakoç insanlığın genel tablosunu ortaya koyarak bir nevi hastalığın teşhisinin ilacı bulmayı sağladığı gibi önce medeniyetin hastalığının teşhisini yapmış ardından medeniyeti diriltecek insanı tabir etmiştir.
Rönesans'a kadar medeniyetin gücü İslam'a ait iken Rönesans ile birlikte bunalım içerisinde olan Batıya gözler çevrilmiştir. Dünya açtır, susamıştır ve son damla olarak zehir de olsa Batı'yı içmektedir. Batı ise sanatıyla, müziğiyle, mimarisiyle yeniden doğamamış Roma medeniyetinin üstüne bir şey ekleyememiştir. Rönesans bir taklittir. Yeniden doğuş olamamıştır. Bilimde ise akla tapar hâle gelmiş, aklına yatmayanı doğru saymamış, fizik-metafizik dengesini kuramamıştır.
Batı bunalımın kaynağı olmuş, varoluşun anlamını ortaya koyamamıştır. Dünyaya hakim olmuş ancak insanların kalbine işleyememiştir.
İnsanlığın dirilişi ise, peygamberlerin yolu olan hakikat medeniyetine dönerek, yenilenerek, tazelenerek, yeni bir ruh ve hayat kazanarak gerçekleşecektir. insanlığın dirilişi, İslam'ın özünü idrakle gerçekleşecektir. Batıdan tamamen yüz çevirerek değil teknikî anlamda fayda elde edilerek ancak benliğini İslam ile oluşturarak gerçekleşecektir.
Diriliş
Sezai Karakoç 60'lı yıllarda yazmış olsa bile günümüz insanlığının hâlini ortaya koymuş gibi. İslâm hâla ayaktadır ancak Müslümanlar yeniden ayağa kalkmalıdır. Müslümanlar İslâm'ı her alanda şaha kaldırmalı, bütün dünyanın nazarını üstüne çekmelidir. Müslüman inanışta, duyuşta ve düşünüşte aksiyon(eylem)a geçmelidir. Sezai Karakoç genel olarak bunları belirtirken İslâm'ın sanat ve edebiyattaki dirilişine önem vermektedir. "Çünkü bugün şiir ve edebiyata giren yarın hayata girecektir." sözüyle bir okur olarak Sezai Karakoç'un kitabı yazmasındaki gâyesini anlıyorum. İslamın yeniden dirilişini arzuluyor ve bu düşüncesini edebî bir hâle getirerek hayata geçirilmesini temennî ediyor.
SevgiDin
Efendimiz(sav)'in sevgisini hissettiğim, diğer siyer kitaplarından farklı olarak bilgiyle boğmayan, olayların içine nail olabildiğim bir kitaptır kendisi.
Peygamber Efendimiz(sav)'in hayatını okuduğum en güzel kitaplardan biridir aynı zamanda.
Necip Fazıl'ın diğer eserlerine nazaran dili sade ve akıcıdır.
Kitapta olaylarla duyguları bir arada işlemesi kronolojik bir kitap havasından çıkarıp bir roman edasını hissettirmektedir.
Âl-i İmran Sûresi, 31. ayette:
(Resulüm) de ki: Eğer Allahı seviyorsanız bana uyunuz ki, Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın. Allah son derece esirgeyici ve bağışlayıcıdır.”
Kitap bir nevi bu maksadı karşılamaktadır. Allah(cc)'ı sevmek için Peygamber(sav)'i sevmeliyiz. Peygamber(sav)'i sevmek için de onu tanımalıyız. Tanımadığımız bir insanı sevemeyeceğimiz için bu kitap tanıyıp aynı zamanda sevmemizi sağlıyor.
Dostlara emir, diğerlerine tavsiyedir.