Namazın hareketlerinden her bir [hareketin] bilginin ve zikirlerinden her zikrin kendine mahsus bir ruhu ve hakikati vardır.
Namazın ruhunun aslı huşu' ve kalbin bütün namazda hazır olmasıdır. Çünkü "Namazdan maksat kalbi Allahu Teâlâ ile bulundurmaktır"
Peygamber efendimiz ﷺ buyurdu ki : « Bir kimseden ayrılır gibi namaz kıl » Yâni kendine ve isteklerine veda et, onlardan ayrıl. Hattâ Allahu Teâlâ'dan gayri herşey' den uzaklaş, bütün varlığını namaza ver.
Allahu Teâlâ buyuruyor ki : «Muhakkak ki Allah, çok tevbe edenleri ve temiz olanları sever¹»
| ¹Bakara Sûresi 222 ' '
Peygamber efendimiz de buyuruyor ki : «Temizlik, Müslümanlığın (imanın) yarısıdır²» ve yine buyuruyor : «Müslümanlık temizlik üzerine kurulmuştur».
| ²Müslim Tahâret; 1
Ebû Hüreyre’den (رضي الله عنه) rivayet edildiğine göre Resûlullah ( ﷺ ) şöyle buyurmuştur:
Allah hayrını dilediği kimseye, günahlarına kefâret olsun diye musibet verir.
| B5645 Buhârî, Merdâ, 1
Mûsa (Aleyhisselâm ) bir hastaya ağlayıp:
«Allahım, bu kula merhamet etmez misin?» dedi.
Cenab-ı Allah:
«Merhamet sebebi olan bir şeyde nasıl merhamet edeyim? Zira onu hasta yapmakla günahlarını affeder ve bununla derecelerini yükseltirim.» buyurdu.
Bil ki, sen yaratılmışsın. Seni bir yaratan vardır. Bütün âlemin ve âlemedeki her şey'in yaratıcısı O'dur. Bu yaratan biridir. Ortağı, benzeri yoktur. Bir ikincisi yoktur. O hep var idi. Varlığının başlangıcı yoktur. Hep vardır. Varlığının sonu olmaz. Ezel ve ebedde varlığı lâzımdır; yokluk O'na yol bulamaz. Varlığı kendindendir. Hiç bir şey'e ihtiyacı yoktur. O'na muhtaç olmayan hiç bir şey yoktur(Herkes ona muhtaçtır). Kıyamı, zatı iledir. Her şey'in varlıkta durması O'nunladır.