Eva
@Nivola
23 kütüphaneci puanı (Geçen ay: 4)
446 okur puanı
Mayıs 2019 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Gerçek olan yalnızca şudur ki, sarılık, kızıllık ve kuşku birer fenomendir; kendinde şeyin nedenini metafizik bir tiyatro oyunu olarak kenara bırakmak zorundayız," dedi.
Soru, söz gelişi, şu olsun: dara düştüğümde, tutmama niyetiyle bir söz verebilir miyim?
Eğilim olarak sevgi buyurulamaz; ama ödevden dolayı iyilik yapmak, hem, buna bir eğilim itmediği, hatta doğal ve zaptedilmez bir nefret karşı çıktığı zaman
iyilik yapmak, t u t k u s a l sevgi değil, pratik sevgidir —bir sevgi ki, duyuşun bağımlılığında değil, istemede; insanın içini eriten duygudaşlıkta değil, eylemin ilkelerinde bulunur.
Okur Takip Önerileri
Doğa, yalnız amaçların seçimini değil, araçların seçimini de üstüne almış olacak ve her ikisini bilgece bir öngörüyle yalnızca içgüdünün eline bırakacaktı.
Sayfa 10Kitabı okudu
Bataille, tek başına ya da birkaç kişiden biri olarak, Nazizmin gerektirdiği cevabın "akli" olmadığını, Nazizm ne kadar akliyse bu cevabın da o kadar akli olduğunu, Nazizmin yaydığı kör tutkunun zincirinden boşanmasını önlemekte aklın güçsüz kaldığını fark etmişti.
Sayfa 390Kitabı okudu
Alman felsefesini okuyor ve seviyorsa, bu, Souvarine'e göre, Heidegger denen o "isli puslu Nazi"nin yandaşı olduğundandır.
Sayfa 385Kitabı okudu
Bir odadaki iki beden birbirine sarılarak yabancı dünyayı ortadan kaldırırlar, sanki ölümün onların arasına sızacak gücü yokmuş gibidir... ve ölüm, ölümü uzaklaştırır gibi gözüken sarılmalar içindeki kadar hiç yoğun değildir.
Sayfa 338Kitabı okudu
Korkunç derinliğinin çekiciliğinden kendilerini kurtaramadıkları bir uçuruma eğilir gibi düşüyorlardı birbirlerinin üstüne. Sıkı sıkıya, şehvetle, korkuyla kıvranarak birbirlerine sarılmış, yuvarlanıyorlardı. İçinde kıvrandıkları bir baş dönmesi ikisini de bu yuvarlanışın çılgınlığında birleştirmişti. Ama o andaki korkulu istekleri, kaygılı bekleyiş sancıları arasında, gerçeğe gözlerini kapamak, mutlu günlerin geleceğine, rahat bir ömür süreceklerine inanmak zorunluluğunu duyuyorlardı. Birbirlerinin karşısında titredikçe, dibine yuvarlanmak üzere oldukları uçurumun dehşetini daha çok seziyorlardı. Gene bu korkudur ki onları mutluluk rüyaları içinde yaşatıyordu.
Sayfa 124Kitabı okudu
Politik topluluklar, hayali canavarlardan duyulan irrasyonel korkularla kurulurlar. Bu süreçte, iktidarı elinde bulundurmak veya iktidar elde etmek isteyenler sadece tehdit figürünü yaratmakla kalmayıp kendilerini merkeze alarak cemaatin kendisini veya belli bir şeklini de kurarlar. Cadı furyası, vampir salgını ve göç, terörizm gibi fenomenler karşısında yaşadığımız güncel panik birbirleriyle tam manasıyla paraleldir.
Sayfa 96Kitabı okudu
Birden fazla cinayet işleyenlerin ilginç psikolojik özelliği ''psikolojik zorlantıdır,'' yaptıklarının korkunç olduğunu bilmekle birlikte yine de ona doğru çekilirler.
Sayfa 53Kitabı okudu
Kendimizden korkmamızın nedeni ölümle bağlantımız değil, kendi kötülük kapasitemizin farkında olmamızdır. Bizi korkutan şey, yaşam ile ölüm arasındaki sınırın kırılganlığından ziyade, ''uygar'' benliğimiz ile ''kötücül'' benliğimiz arasındaki sınırın kırılganlığıdır.
Sayfa 141Kitabı okudu
Korkunun bizi nasıl durmadan şekillendirdiğini kabul etmeye hazır olmadıkça kendimizi anlamaya başlayamayız.
Sayfa 122Kitabı okudu
Cavallaro, şu paradoksun doğruluğunda ısrarcıdır: ''Karanlık, aydınlatıcı olabilir.'' zira ''yaygın şekilde kötülük olarak şeytanlaştıran şey, aslında değerli deneyimlere ve gerçekliğin arka planda kalan düzeylerine gözlerimizi açabilir.'' Cinsel tabuların en uç şekilde ihlal edildiği George Bataille'ın eserlerinde bulduğumuz cinsten erotik deneyim gibi, lanetlenen şeyleri kucaklamak bu sürecin belli bir kısmını oluşturur. Cavallaro'ya göre, ''erotik deneyim; fiziksel, psikolojik, etik, estetik, felsefi ve dinsel olmak üzere en kemikleşmiş sınırları ihlal etmeye yönelik yarı şeytani bir itki olarak sapkınlık ruhunun timsalidir.''
Sayfa 118Kitabı okudu
"[ ... ]bütünlük, ölümle orji içinde hayatın birleşmesini ve deyim yerindeyse, kaynaşmasını gerektirir. Dolayısıyla deneyimin nesnesi, ölüm kaygısından kurtulmuş parçalı ve boş belli bir yaşam halinden, birçok can çekişmede vuku bulduğuna kuşku olmayan her şeyin bu kaba ve nefes kesici geri akıntısına geçmelidir." Bataille bu onarılamazlığı arzuladı.
Sayfa 329Kitabı okudu
Ölüm toprağa bağlıdır, sadece toprağa (asla göğe değil), çürümeye, parçalanmaya, gömülmüş bedenin kadavralaşmasına bağlıdır. Beden köktür, ormanların üst derisi altında uğuldamaktadır ya da derinlerde uğuldayan volkandır. Acephale bu teşhistir: Ölümün sersemletici çalışmasına gözlerini faltaşı gibi açmış, gören insanlar topluluğudur.
Sayfa 327Kitabı okudu