David Gilmore
@PinkkFloydd
141 okur puanı
Haziran 2022 tarihinde katıldı
Lakin, estetik olarak yaşamak nedir ve etik olarak yaşamak nedir? Bir insanda estetik olan nedir, etik olan nedir? Bunu şöyle cevaplamak isterim: Bir insanda estetik olan, doğal ve dolayımsız olarak neyse o olmaktır; etik olan, insan ne olacaksa bunu ne yolla olduğudur. Kendindeki estetik olan içinde ve ona binaen ve ondan dolayı ve onun için yaşayan kimse estetik tarzda yaşıyor demektir.
Sayfa 764 - Alfa Kitap
Eğer ki filozof sadece bir filozofsa, özgürlüğün huzurlu ve mutlu yaşamını bilmeksizin felsefeye dalıp gitmiş biriyse, o zaman çok mühim bir hususu ıska geçer, dünyaları kazanır ve kendisini kaybeder; bu, özgürlük için yaşayan birinin başına katiyen gelemez, her ne kadar o da fazlasıyla kaybetmiş dahi olsa.
Özgürlük için savaşmam (kısmen şimdi bu mektupta; kıs-men ve öncelikle de kendi içimde) bunun içindir, gelecekteki zaman için, ya/ya da için. O, bu dünyada sevdiklerime ar-kamda bırakmayı amaçladığım hazinedir.
Sayfa 762 - Alfa Kitap
İnsan hayatı gözlemlenirken üzüntü verici olan ne kadar çok insanın hayatını sessiz bir cehennem azabı içinde geçiriyor olmasıdır; hayatta miatlarını doldururlar ama bu, yaşamın özü birbiri ardından çiçeklenir ve bu çiçeklenişle dışarı fışkırır anlamında değildir, onlar bir anlamda kendilerinin dışında miatlarını doldurur, gölge gibi gözden kaybolur; ölümsüz ruhları havaya karışır ve ruhun ölümsüzlüğü meselesi onları kaygılandırmaz; zira onlar ölmeden çok evvel parçalarına ayrılıp dağılmışlardır. Estetik tarzda yaşamazlar, ama etik olan kendini onlara henüz bütünüyle göstermemiştir; sonra kendileri de aslında onu tamamen reddetmemiştir, o yüzden, ne biri ne öteki olmaları bir günah sayılmadığı sürece, günah da işliyor olmazlar; ölümsüzlüklerinden de şüphe etmezler; zira bundan kendi adına derin ve içten şüphe duyan kişi doğru olanı elbette bulur.
Sayfa 753 - Alfa Kitap
Kişilik, daha insan seçimi yapmadan evvel, seçime ilgi duyar ve insan seçimi ertelerse, kişilik ya bilinçsizce seçer ya da içindeki karanlık güçler seçimi yapar. Ve insan nihayet seçim yaptığında, şayet daha önce işaret ettiğim gibi topyekûn semavi hale gelmemişse, baştan alması gereken, geri alması gereken bir şey olduğunu idrak eder ve bu çoğunlukla çok zordur.
Sayfa 748 - Alfa Kitap
Herkesin maskesini atacağı bir gece vakti geleceğini bilmez misin sen; hayatın alay konusu yapılmaya daima izin vereceğini mi sanırsın; insan gece yarısından az önce sinsice uzaklaşırsa bundan yakayı kurtarabilir mi sanırsın? Yoksa bu seni dehşete düşürmüyor mu? Ben bu hayatta, gerçek tabiatları en nihayet açığa çıkamayacak hale gelene kadar uzun süre başkalarını aldatan insanlar gördüm; çılgınlık onlar sayesinde, o güne dek başkalarından övünçle sakladıkları mahrem düşüncelerini onlara aynı iğrençlikle yutturacak hale gelene kadar uzun süre insanlarla saklambaç oynayan insanlar gördüm. Yoksa her şeyin, varlığının bir çeşitlilik içinde çözünerek son bulmasından, hakikaten sayısız olmasından ve tıpkı o bahtsız mecnun gibi, tümen olmakla sonuçlanmasından ve bu suretle insana has en içsel ve kutsal olan şeyi, kişiliğin bağlayıcı gücünü yitirmekten daha dehşet verici bir şey tahayyül edebiliyor musun? Doğrusunu istersen senin sadece ciddi değil ürkünç de olan bir şeyi alaya almaman gerekir. Her insanda onu kendine karşı tamamen şeffaf olmaktan bir ölçüde alıkoyan bir şey vardır ama bu öyle büyük ölçüde de olabilir ki, neredeyse kendini açığa vuramayacak kadar kendini aşan bir hayat ilişkisine anlaşılmaz bir şekilde bulaşabilir; ancak kendini açığa vuramayan kişi sevemez ve sevemeyen kişi hepsinin içinde en bedbahtıdır.
Sayfa 743 - Alfa Kitap