Ayrık otu
@Proffesional
Tarihin bize fısıldadıkları...
Büyüyünce bu günleri unutma.
Kitapların yakıldığı,insanların fikirleri ile suçlandığı bu günleri unutma.
Çemberimde gül oya (2004)
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Tarihin ötekileştirilmiş halkı...Tarih
Rivayet edilir ki , 3 nisan 33 (cuma günü) tarihinde Golgotada çarmiha gerilmesindeki kullanilan çiviler çingeneler dediğimiz halk tarafindan yapilmiştir.O gün bügündur bu halk lanetlenmis,göçebe oluşlari,yurt ve meslek edinemeyişleri hem bu lanetin yüzundendir..(bu sadece bir rivayet tabi)
Kuzey Hindistan kökenli olan bu halk,günümuzde çogunlukla avrupa da en sık rastlanir
.Peki çingene ne demek?
Türkçede Çingeneler için pek çok kelime kullanılmaktadır. Bunlardan bazıları “çingene”, “kıptî”, “poşa”, “karaçı”, “roman” gibi kelimelerdir. Bu kelimelerin büyük kısmı Türkçeye diğer dillerden geçtikleri
için yabancı kaynaklı bir etimolojiyle açıklanabilmektedir.Fakat çingene sözü farsçadan gelir,farsça sözcük Eski Türkçe çıgañ "fakir, yoksul" sözcüğünden evrilmiştir...
Peki kimdirler nerden gelir nereye giderler??
Doğu ve Avrupa’nın Roman ya da Çingene toplumu bölgenin en büyük ama aynı
zamanda tarihleri en az ve çoğu zaman da yanlış bilinen toplumu. At arabaları, çadır-
lar; oradan oraya dolaşıp gezen Romanların, Çingenelerin geleneksel imgesi. Artık
hemen hemen bütün tarihçiler Avrupa’nın Çingene toplumlarının, ilk yolculuklarına
Hindistan’dan çıktığı konusunda genelde görüş birliği içinde. İsa’dan sonra 3. ve 7.
asırlar arasında Roman tarihi üzerinde uzman İngiliz tarihçi Donald Könrik bu göçün,
hem bir ‘çekimin’ ama hem de bir ‘itilişin’ sonucu olduğunu söylüyor: “İtilişle kastet-
tiğim, o sıralarda Hindistan’ın kuzeyinde süregiden savaşlar. Kuzey Hindistan o dö-
nemde hem Batı’dan hem de Kuzey’den, devamlı işgallere sahne oluyor. Dolayısıyla
bilhassa konar-göçer halkların ticaretle uğraşması çok zorlaşıyor; neredeyse imkânsız
hale geliyor. Üstelik savaş ortamında müzik ve eğlendirme işiyle uğraşanların önüne
pek iş fırsatı çıkmaz oluyor bu dönemde.”
Peki, acaba
Güz konuşmaları(...)Şiir
Dönelim...Dönmek yenilmektir biraz da, yarım kalmasıdır
çıkışlarımızın, korkaklıktır, alışkanlıkların güvenli küflü
kabuklarına sığınmaktır...Olsun dönelim biz yine de. Bi-
lincinde olmadan üstlendiğimiz sorumluluklarımız var.
Evlere dönelim, sırtımızın kamburu evlere, cılızlığımızın
görkemli korunaklarına, yalnızlığımızın kalelerine dö-
nelim. Ölçüsüz yaşamak bize göre değil Ömür hanım.
Büyürken geniş ufuklarımız olmadı bizim. Küçücük
avuçlarımızla sınırlarımızı genişletmek istedikçe yaşamın
binlerce engeli yığıldı önümüze. Hangi birini yenebilirdik
bunca olanaksızlık içinde. Umutsuzluğu tanıdık, yenilgiyi
öğrendik böylece.
Yaşama sevinci adına bir tutamağım kalmadı Ömür hanım.
Bir garip boşlukta çiviliyim günlerdir gözbebeklerimden.
Sahi nedir yaşamın anlamı? Geriye dönüyorum sık sık
yanıt aramak adına, yüreğimin silik izler bırakıp, ağır
yükler aldığı zamanın derin denizlerine. Bakıyorum umut
karamsarlığın, sevinç acının azıcık soluk almasından başka
ne ki? Yaşamsa gerçekle düşün umutsuz bir savaşı, her şeyi
içine alan kocaman bir yanılsama... Değil mi yoksa?
Özlem nedir(?)Şiir
özlem, örneğin işitmeyeceğini bildiğin birine-yalnızca ona;ama kendi kendine-neredesin?diye seslenmendir.
Okuyorum, duyuyorum. Hayır, hiçbir şey değişmiyor. Kim insanların, devirlerin değiştiğini söylüyorsa yalan söylüyor. Her şey olduğu gibi. Bizim zamanımızda da böyleydi. Kan akıyordu, insanlar ölüyordu, köyler yanıyordu, çığlıklar göğe yükseliyordu. İnsanlar kin ve nefretin içinde boğuluyordu. Aynen bugün olduğu gibi."
