pişmişbeyin
@Psikologbeyza
Instagram:pismisbeyin
psikolog/evlilik ve aile danışmanı
yüksek lisans
Samsun
10 Mayıs
20 okur puanı
Kasım 2020 tarihinde katıldı
Okuma Hedefleri
239 syf.
·
Puan vermedi
İnsanların duygusal olarak kendi kendine yetmesi gerektiğine dair yanlış inanç yeni değil.
Okur Takip Önerileri
İyi nesnelerini ancak zorla kurabilmiş olan insanlar, onun rekabetçi ve hasetli duygular yüzünden bozu lacağı ve yitirileceği kaygısını taşırlar; ve bu yüzden rekabetten ve başarıdan kaçınmak zorunda hissederler kendilerini.
Hasete karşı savunma çoğu zaman nesnenin değersizleştirilmesi biçimini alır. Bozma, kirletme ve değersizleştirmenin hasetin içkin öğeleri olduğunu söylemiştim. Değersizleştirilen nesne, haset duyula cak bir nesne olmaktan da çıkar. Bu yöntem kısa sürede idealleştiril miş nesneye de uygulanır: Değersizleştirilir ve böylece artık idealleşti rilmesi de imkansızlaşır. İdealleştirmenin çöküşünün ne kadar kısa sü rede gerçekleşeceğini belirleyen etken, hasetin şiddetidir. Ama hasete karşı bir savunma olarak değersizleştirme ve nankörlüğe her düzeyde başvurulur; bu tutum, bazı insanlarda nesne ilişkilerinin değişmeyen bir özelliği haline gelir.
Oysa haset ağır bir mutsuzluk kaynağıdır; sakin ve doygun ruh hallerinin -son kertede, çılgınlıktan kurtulmuşluğun- temelinde göreli bir hasetsizlik yatıyordur. Büyük felaketlerden ve şiddetli ruh sal acılardan sonra yeniden huzura kavuşabilen kişilerde gördüğümüz o dayanıklılığın, o içsel gücün de temeli budur.
Çok hasetli insanın tatmin edilmesi imkansızdır; hiçbir zaman tat min olamaz, çünkü haseti kendi içinden kaynaklanmakta ve böylece her zaman yönelecek bir nesne bulmaktadır. Bu, kıskançlık, haset ve açgözlülük arasındaki yakınlığı da gösterir.
"... kıskançlık, elinde olanı yitirmekten korkar; hasetse, kendi istediğinin bir başkasında olduğunu gördüğü için acı duyar...
Hastanın geçmişini, çocukluğunu ve bilinçdışını araştınnak, onun yetişkin kişiliğini anlamanın önkoşuludur.
Bilinçdışı suçluluk hayatımızda büyük rol oynayabilir.
“Aslında herkes başkalarında kendini arar. İnsan kendi evinin kapılarını başkalarının evlerinin kapılarını çalarak bulur”
Zihinsel tembellik önlem almamıza, fiziksel tembellik ise harekete geçmemizi engeller.
