Emre
@ReadsForFreedom
19 okur puanı
Haziran 2020 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Bazı insanların yemek biçimleri açık şekilde zararlıdır. Dünyanin çeşitli bölgelerinde görülen şarbon hastalığından ölmüş bir sığırın yenmesi gibi Inuitler fok balığını pişirmek yerine ham olarak yiyerek sayısız botulizme bağlı ölüme yol açmıştır. Balık yetiştiriciliği ve ziraatta dışkıların gübre olarak yaygın kullanımı milyonlarca insanın karaciğer parazitlerine yakalanmasına yol açmıştır. Bu parazitlerden biri olan schistosoma (Schistosoma) Afrika ve Asya'nın birçok bölgesinde ölümün başlıca sebepleri arasında üçüncü sıradadır(sitma ve tüberkülozdan sonra).
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Dini İnançların Maladaptifliğine Bir ÖrnekBilim
Ayurvedik tıp açık şekilde zararlı olabilen diğer inanç ve uygulamaları içermektedir.
Bir örnek alacak olursak. Güney Hindistan'daki Vellore da hayati tehlike şiddetli su kaybı belirtiIeri (ishal, kusma, içine çökük göz ve bıngıldak) gösteren bir çocuğun, annesinin düşük yapan bir kadını gördükten, bir mezarın üstünden geçtikten ya da tabut gördükten sonra düzgün sekilde yıkanmadan bebeğini emzirmek gibi annesi tarafından işlenmiş bir günahla kirlendiği düşünülürdü. Çocuğun tedavisi hayatını kurtaracak dehidrasyon uygulanması değil , çocuğu okuması için çeşitli dini uzmanların ayarlanması olurdu. Geleneksel okuyup üflemeler çocuğun ebeveynleri için rahatlatıcı olmuştur fakat ciddi şekilde su kaybı yaşayan çocuğun hayatını kurtaramamıştır.
Ekonomik ve siyasal sömürünün ya da umursanmamanın diğer biçimleri dünya üzerinde o kadar yaygındı ki UNICEF 1982 yılında bir önceki yıl süresince her bir gün 40.000'den fazla çocuğun yetersiz beslenme ya da önlenebilir hastalıklar nedeniyle öldüğünü tahmin etmektedir, o sene içinde ölen çocukların sayısı 14 milyonun üzerinde bir toplamla tam anlamıyla şok edicidir.
Çoğu akademisyen için belirgin olan bu görüşler, insan evrimi öğrencileri için problem olabilir çünkü onlar sosyal ve kültürel tarihimizin doruk noktasını çoğu insanın refahı bir artış değil, sadece güçlü bir azınlığın ve kontrol ettikleri sosyal kurumların refahı olduğunu öne sürmüştür. Bu noktayı açıklamak için basit birkaç gerek yeterlidir. 18. yy. sonlarında Londra'nın yetersiz beslenmiş fakir gençleri o kadar kısaydı ki, elimizdeki karşılaştırılabilir veriye göre 81 etnik gruptan sadece iki tanesi nin daha kısa olduğu bilinmekteydi - Yeni Gine'de kötü şekilde yetersiz beslenmiş iki halk.
1840 yılı Manchester, Ingiltere'de erkekler için ortalama ölüm yaşı 38, tacirler için 20 ve vasıfsız işçiler için 17 idi. 1860'larda Sheffield'da daha yüksek sınıf insanlar yaklaşık 50 yıl yaşıyorken, daha düşük sınıflı insanlar ortalama 30 yılın altında yaşıyordu. 1901 yılında tüm Ingiltere çin ortalama yaşam beklentisi Ust sınıflar için 60 ve en düşük sınıflar için 30 idi. Bunlar gibi sınıf farklılıkları, 1849'dan öldüğü yıl olan 1883'e kadar Londra'da yaşayan Karl Marks üzerinde etkili olmuştur. Konfor ve zenginlikle iyi sağlık şartlarında yaşayanlara kıyasla, katı yaşamların perişanlığını detaylandırmaya ve modern devletlerde bugün bile çok sayıda insanın sefaletten muzdarip olduğunu okuyuculara hatırlatmaya gerek yoktur. Amerika'da yaşayan siyahlarda görülen bebek ölümleri, beyaz bebeklerdekinin halen iki katıdır özellikle belirli fakir bölgelerde bu oran çok daha fazladır. Ayrıca en düşük gelir grubunda bulunan Amerikalılar fiziksel ve zihinsel hastalıklara yüksek gelirli Amerikalılara kıyasla daha fazla yakalanmaktadır.
Cumhuriyetler ve demokrasiler ortaya çıkmadan önce çoğu büyük devlet, büyük oranda yada tamamen despotik yönetiliyordu.
Benzer şekilde Jerome Barkow, maladaptif kültürel özelliklerin ortaya çıkma nedenlerinden birinin güçlü elitlerin eğiliminin kendi çıkarlarını destekleyen uygulamalardan yana olduğunu, nüfusun büyük bir bölümü eşitliği getirmesi beklenen devrimler sonucunda gücü ellerine geçirseler dahi, onlardan yana olmayacağı sonucuna varmıştır.