Emre
@ReadsForFreedom
19 okur puanı
Haziran 2020 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Okuma Hedefleri
Bir kitabı okumayı düşünüyor
Eflatun memuriyetlerin bu şekilde satılmasına tahammül edemiyor ve: Bu neye benzer bilir misiniz? diyor: Bir gemiye herhangi bir kimseyi parası olduğu için kaptan ya da gemici tayin etmeye. Bu kuralın hayatla ilgili bir iş için kötü olmasına, yalnız devleti yönetmek konusunda iyi olmasına imkan var mı ?"
Sayfa 131 - Toplumsal Dönüşüm YayınlarıKitabı okuyor
Atina'da bir aldatmacadan kaçarken bağrına sığınan bir serçeyi öldürdüğü için bir hakimin cezalandırılması bizi hayretler içinde bırakır. Yine Atina da kuşunun gözünü çıkartan çocuğu ölüm cezasına çarptıran mahkeme bizi hayretler içinde bırakır. Dikkatini çekerim, burada söz konusu olan ceza bir cinayet için verilmiş ceza değildir, doğrudan doğruya ahlaka dayanan bir Cumhuriyette ahlak ilkelerine göre verilmiş bir yargıdır.
Sayfa 132 - Toplumsal Dönüşüm YayınlarıKitabı okuyor
Okur Takip Önerileri
Ama Cumhuriyet hükümetlerinden armağan vermek çok iğrenç bir şeydir, faziletin buna ihtiyacı yoktur da ondan. Saltanat hükümetinde şeref armağandan çok daha kuvvetli bir nedendir. Ama mūstebit Devlette, serefin de faziletin de bulunmadığı müstebit Devlette, bir iş ancak maddi çikar karşılığında görünür.
Eflatun, görevlerini yapmak Için ruşvet alanlara ölüm cezası verilmesi gerektiğini söylerken, Cumhuriyet ilkelerine dayanıyor ve: "Görülen işin çeşidi ne olursa olsun, ister iyi ister kotü, rüşvet kabul edilmemeli." diyor. Devlet memurları yılda yüz eküyü aşmamak şartıyla küçük küçük armağanları kabul etmelerine izin veren Roma kanunu kötü bir kanundu. Kendisine hiçbir şey verilmeyen kişİ hiçbir şey istemez, kendisine az bir şey verilen kişi, çok geçmeden daha fazlasını istemeye başlar.
Sayfa 128 - Toplumsal Dönüşüm YayınlarıKitabı okuyor
Temel kanunların bulunmadığı Devletlerde, tahta geçme işi de tesbit edilmış değildir. Hükümdarlık tahtı, kendi ailesinden olsun olması hükümdarın seçeceği kişiye verilir. Büyük evladın adaylığı kabul edilmiş bile olsa hükümdar istediğini seçmekte serbesttir. Tahtın varisi hükümdar tarafından ilan edilebileceği gibi bakanları tarafından ya da bir iç savaş sonunda büyükler tarafindan da ilan edilebilir. Böylece, bu çeşit bir Devletin çökmesinde, bir sultan devletinin çökmesindeki nedenlerden fazla bir neden daha vardır.
Hükümdar ailesine mensup olanlardan her biri seçilmek için eşit haklara sahiptir, bu yüzden, tahta çıkan kişinin ilk işi bütün kardeşlerini boğdurmak olur. Türkiye'de olduğu gibi, ya hepsinin gözleri kör ettirir, İran'da olduğu gibi; ya da Moğolistan'da olduğu gibi hepsi timarhanelik bir hale sokulur; bu tedbirlere baş vurulmasa bile, Fas'ta olduğu gibi, hükümdarlık tahtı boşalınca korkunç iç savaşlar baş gösterir.
Sayfa 121 - Toplumsal Dönüşüm YayınlarıKitabı okuyor
Her şeyin mahvolmaması için hükümdarın açgözlülüğünü bazen yasalarla sınırlandırılması iyi olur. Böylece, mesela Türkiye'de, hükümdar halk sınıfına mensup kişilere kalan mirasın'ın yüzde üçünü almakla yetinir.
Sayfa 120 - Toplumsal Dönüşüm YayınlarıKitabı okuyor
Soylular İdaresi
Kanunlar, egemenlikten doğan gururu her zaman için kırabilmeli. Bir süre için ya da devamlı olarak soyluları titretecek yetkide bir yargıç bulunmalı; Lakedemonya'daki éphore'lar (49) Venedik'teki Devlet engizitörleri gibi; bunlar hiçbir kayda tabi olmayan topluluklardı. Bu hükümet şeklinin çok şiddetli bir mekanizması olmalı. Venedik'te her kötü davranışı haber veren kişi için taştan bir ağız açılırdı; zulmün ağzıydı sanki bu ağız.(50)
49) Lakedemonya soylular idaresi zamaninda hükümeti temsil edecek bes Kişilik bir heyet seçilirdi; bu heyet kralların egemenliği ile hükümetin egemenliği arasında bir denge kurdu. Işte bu heyete éphore adi verilirdi.
50) Bir suçu, suçluyu haber vermek isteyenler, suçun konusunu, suçlunun adını yazdıkları bir kağıdı bu ağızdan içeri atarlardı.
Sayfa 112 - Toplumsal Dönüşüm YayınlarıKitabı okuyor
Çünkü, bu derece itibarı olan kişiler çeşitli ayrıcalıkları avuçlarının içine almakta güçlük çekmezler. Ticaret eşit kişilerin yapacağı iştir, nitekim, istibdat Devletlerinin içinde en sefili en kötüsü de hükümdarı ticaretle uğraşan ülkedir.
Sayfa 111 - Toplumsal Dönüşüm YayınlarıKitabı okuyor
Bir kitap okudu
496 syf.
8/10 puan verdi
·
3 günde okudu
Çok zekice!
Bu iki rahip bana istanbul'a girdiklerinde Mösyö de la Haye'n kendilerine elde etmek istedikleri kutsal mekanların iadesi meselesinden dolayı kralın ileri sürdüğü koşullarda Babáli'nin kapitülasyonları asla yenilemeyeceğini söylediğini anlattılar. Rahipler girişimlerinin başarısı için ona iyi bir öğüt içeren şu cevabı vermişlerdi:
Eğer zati muhteremleriniz bu yenilenme için olumlu bir emir aldıysa ve diğer yandan Babialinin bunu asla kabul etmeyeceğini biliyorsa , bu isteğinizi yerine getirmedikçe sadrazamdan hiçbir şey istemeyin, ona Yunanlıların bizden aldıklarına iade edeceklerine dair söz vermediği takdirde hicbir iş konuşmayacağınızi ilân edin.
Zatı muhteremleriniz bu yolu takip ederse sadrazam ya bu isteği kabul edecek ya da reddedecektir. Kabul ederse kapitülasyonların yenilenmesinde en büyük engel ortadan kalkmış olacak; reddederse Fransa için büyük bir zafer olacaktır. Onun çıkar peşinde olmadığı görünecak, kralin dindarlığı ve çabaları karşısında bütün Avrupa hayran kalacak ve Türklerle dine olan bağlılığı nedeniyle bozuşmak zorunda kaldığına kimse kuşku duymayacaktr.
Sayfa 68 - Kitap YayıneviKitabı okudu
