Emre

Emre
@ReadsForFreedom

Emre

, bir kitap okudu
9/10
·136 syf.·
3 günde okudu
·
Okunma: 24 Temmuz 2020 21:20
·
2020 3. kitabı
Jean-Jacques Rousseau
8.1/10 · 17,9bin okunma
Ne Kadar Kitap Kurdusun?
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖 40-70p: Hafif bağımlı 👀 80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Toplumun dirlik içinde olması ve dengesinin sürüp gitmesi için yurttaşların hepsinin iyi Hristiyan(bu alıntıda bir yanlış anlaşılma olmadan not geçmek istedim, burada mevzubahis birebir hıristiyanlığın övülmesi değil hristiyanlık vb benzeri dine inanan halkların politik incelemesidir) olmaları gerekir; ama kazara gözü yükseklerde bir tek kişi, bir tek ikiyüzlü adam, diyelim bir Catilina, bir Cromwell bulundu mu, bu adam hiç kuşkusuz yurttaşların hakkından gelir. Hıristiyan iyilikseverliği, insanın benzeri için kötü şeyler düşünmesine izin vermez. Böyle bir adam bir takım hilelerle yurttaşları buyruk altına almanın ve devlet gücünün bir parçası eline geçirmenin yolunu bulur bulmaz, saygı görmeye başlar. Tanrı ona saygı gösterilmesini istiyordur. Çok geçmeden büyük bir güç kazanır, Tanrı ona boyun eğilmesini istiyordur. Bu gücü elinde tutan adam onu kötüye kullanıyorsa, Tanrı kullarını cezalandırmak için, başlarına bir bela salmış demektir. Devlet gücünü zorla eline geçiren böyle bir adamı kovmak vicdan el vermez: Çünkü bunu yapmak için zor kullanmak, kan dökmek gerekecektir, oysa Hıristiyanlığın yumuşaklığıyla uzlaşır şeyler değildir bütün bunlar; hem bu acılarla dolu dünyada insan köle olmuş, özgur olmuş ne önemi var, en önemli şey cennete gitmektir. Olacağa boyun eğmek de cennete gitmenin yollarından biridir.
Sayfa 132 - İş Bankası Kültür Yayınları·Kitabı okudu
Felsefe
Din bu bakımdan iyidir(yorum:yöneticiler açısından): Tanrı sevgisini yasa sevgisi ile birleştirir ve yurttaşlara yurda karşı aşırı bir hayranlık aşılayarak devlete hizmet etmenin, devletin kurucusu Tanrıya hizmet olduğunu öğretir. Bu, bir çeşit teokrasidir: Onda kraldan başka fetvacı, yöneticiler dışında da rahip yoktur. O kadar. Yurdu uğrunda can vermek şehit olmaktır; yasaları çiğnemek dinsizlik; bir suçlunun üstüne herkezsin lanetini çekmek, onu tanrıların öfkesine kurban etmek demektir: Sacer esto Ama yanılgı ve yalan dolan üzerine kurulu olan bu din insanlar aldattığı, çabuk kanan, kör inançlı kişiler durumuna soktuğu ve gerçek tapınmayı bir takım boş törenlere boğduğu için ayrıca kötüdür. Yine kötüdür, çünkü tekelciliğe ve zorbalığa kaçarak, bir ulusu can kesici ve hoşgörüsüz yapar, öyle ki, o ulus artık asıp kesmekten başka bir şey düşünmez olur ve kendi tanrılara inanmayanları öldürmekle kutsal bir iş yaptığına inanır. Bu da böyle bir ulusu öbür uluslarla doğal bir savaş durumuna, kendi güvenliğine çok zararlı bir duruma sokar.
Sayfa 130·Kitabı okudu
Felsefe
Egemenlik hangi nedenlerden ötürü başkasına aktarılamazsa, yine aynı nedenlerden temsil de edilemez. Egemenlik başlıca genel isteme dayanır, genel istemse temsil olunamaz. Ya genel istemdir, ya değildir, ikisinin ortası olamaz. Buna göre, milletvekilleri milletin temsilcileri değildirler ve olamazlar. Olsa olsa geçici işlerinin görevlileri olabilirler; hiçbir kesin karara da varamazlar. Halkın onamadığı hiçbir yasa geçerli değildir, yasa sayılmaz. İngiliz halkı kendini özgür sanıyorsa da aldanıyor, hem de pek çok; o ancak parlamento üyelerini seçerken özgürdür: Bu üyeler seçilir seçilmez, İngiliz halkı köle olur, bir hiç derekesine iner, Kısa süren özgürlük anlarında, özgürlüğünü o kadar kötuye kullanır ki, onu yitirmeyi hak eder.
Sayfa 90 - İş Bankası Kültür Yayınları·Kitabı okudu
Felsefe
Bir kimse(halk) devlet işleri için neme gerek dedi mi, devleti yok olmuş bilmeli.
Sayfa 90 - İş Bankası Kültür Yayınları·Kitabı okudu
Felsefe