Nasıl ki beden, kötü karışımları boşaltıp tabiî kuvvetten kurtulunca rahat eder ve hiçbir manî ve engel olmadan normal işlevini yerine getirince nemalanmış gelişmiş olursa, kalp de tevbeyle günahlardan kurtulunca kötü karışımlarını boşaltmış ve böylece kuvvet ve iradesini hayra yöneltmiş olur.
İbn Kayyim el-Cevziyye