İlk olan'ın tözünü meydana getiren parçalar da, onun varlığının nedenleri olacaklardır. Ancak ilk olan söz konusu olduğunda bu imkansızdır çünkü O, "İlk" olandır ve O'nun hiçbir nedeni yoktur.
Bundan başka, ilk olan dışında, tür bakımından onun benzeri olan başka bir şey var olursa, ilk olan'ın varlığı tam olamayacaktır. Çünkü tam, kendi türünden hiçbir varlığın kendisi dışında var olması mümkün olmayan şey demektir.