Sanata ve Hayata
@Sanatahayata
Öğrenci
İstanbul Üniversitesi
İstanbul
60 okur puanı
Ağustos 2020 tarihinde katıldı
Puan vermedi
"Katranı kaynatsan olur mu şeker, cinsine yandığım cinsine çeker" , "Armut dibine düşer" gibi özlü sözlerimize bu kitabı okumadan evvel de heeep katılmışımdır. Bu kitap bittikten sonra Aile büyüklerimi araştırmaya daha iyi tanımaya çalıştım. Onları tanımak biraz da kendimi tanımaktı çünkü. Bazı sevmediğim huyları, bazı kurtulmak istediğim korkularımı kabullenmeyi öğrendim, Çünkü Benimle Başlamadı.
Atalarımızın yaşadıkları savaşlar, yoksulluklar, dostluk ilişkileri, ölümleri, travmaları.. onlar ölüp gitse de bizim hayatımızı halen etkiliyor olabilir.
Kitapta bir çok farklı örnek var dikkatimi çekenlerden birini anlatılabilecek en basit şekil de anlatayım: Yazarın bir danışanı üşüme hissi yaşıyor ve uyuyamıyor. eğer uyursa kötü bir durum yaşayacağı korkusuna kapılan 20 yaşındaki bu danışanın aile geçmişi araştırılınca, bir fırtına sırasında onun yaşlarında donarak ölen bir aile büyüğü olduğu anlaşılıyor. Yazar, danışanın üşüme hissi yaşaması ve korkusunu bu duruma bağlıyor.
Kısaca bazı sevmediğimiz özelliklerimizin, travmalarımızın tedavisi olmayabilir. Geçmişin de telafisi yoktur. Bu nedenle bu durumları farkedip kabullenmek bizi daha iyi hale getirebilir.
Reklam
Bahttan kaçamamak
Ama ne yazık ki Tanrı’nın eliyle bir insanın alnına yazılı olan şey, insan eliyle silinemez! Ve yaratılanlar kanatları olsa bile, bahtlarından kaçıp kurtulamazlar!
Okuyalı çok oldu da inceleme yazmayı unutmuşum. Her bir gece devrildiğinde, Binbir Gece Masalları biterse ne yaparım yerine hangi masalları korum diye düşünüyorum. Sahi ne yaparım!
Hayattan, yani sıkıcı esas gerçekten çekip alıp, başka bir dünyaya götürüyor bu masallar.. İyi ve kötü İfritler , ihtişamlı doğu sarayları ve o sarayların cennetmiş gibi anlatılan bahçeleri, süslü isimler, sakiler ve şarkı söyleyenler, aşkından hasta olan şehzadeler. Sonsuz mutluluklu aşklar.
en hoşuma giden anlatımları ise ; hiç tatmadığım halde canımın çektiği yemekler. Şam tatlıcısındaki badem ve narlı sütlü tatlı. "karanfil taneleriyle kokulandırılmış bir şuruba yatırılarak billurlaşmış hurmalar"
Sanki masal içinde yaşananlar mümkün olabilirmiş gibi. Sanki Binbir Gece'de tüm yaşananlar vaktiyle yaşanmış gibi
bugünkü pek çok sosyal ve psikolojik özelliğimizin bu tarım öncesi çok uzun dönemde oluştuğunu öne sürer. Bugün bile bu alanda çalışan akademisyenler beynimizin ve zihnimizin avcılık ve toplayıcılık yaşamına adapte olduğunu öne sürerler. Yeme alışkanlıklarımız, çatışmalarımız ve cinselliğimiz, avcı-toplayıcı zihnimizin etrafımızdaki post-endüstriyel ortamın mega şehirleri, uçakları, telefonları ve bilgisayarlarıyla etkileşiminin bir sonucudur. Bu ortam bize önceki tüm nesillerin sahip olduğundan çok daha fazla fiziksel kaynak ve uzun ömür sağlarken, bir yandan da sıklıkla yabancılaşmış, depresif ve baskı altında hissettirmektedir.
