Serap bilir
@Serabilir
@serabinkitapdunyasi
istanbul
17 okur puanı
Temmuz 2017 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Dokunmadan
Nermin Yıldırım Dan Brown kitabını bitirir bitirmez okumaya başladığım bir kitap olduğu için bir an önce bitsede rahat etsem şeklinde düşündüğüm ve son sayfasında kalbime, aklıma dokunan bir kitap.
Biraz zaman geçtikten sonra tekrar okuyup yanılmayı dilediğim bir eser. 
DokunmadanAlıntı
Nermin Yıldırım Dan Brown kitabını bitirir bitirmez okumaya başladığım bir kitap olduğu için bir an önce bitsede rahat etsem şeklinde düşündüğüm ve son sayfasında kalbime, aklıma dokunan bir kitap.
Biraz zaman geçtikten sonra tekrar okuyup yanılmayı dilediğim bir eser. DokunmadanSineklerin tanerısı
Sineklerin Tanrısı 
William Golding
Kitaba adını veren Sineklerin Tanrısı, bu hastalığı, yani insanların içindeki kötülüğü simgeler. Sineklerin Tanrısı, üstüne sineklerin konduğu ölü domuz başıdır. Beelzebub dedikleri şeytanın Kutsal Kitaptaki İbranice adı, Sineklerin Tanrısı anlamına gelen Ba-al-z-bub olduğu için de Golding kitabına bu adı vermiştir.
Çocuklardan biri olan Simon, canavarın çocukların içinde olduğunu, bundan ötürü de hiç bir zaman öldürülemeyeceğini anlamıştır. Simon acı bir gerçekle, yani kendi benliğinde hiç bulunmayan kötülüğün çoğu insanların içinde var olduğu gerçeğiyle karşılaştığı halde, bu kötülüğü simgeleyen Sineklerin Tanrısı, Simonu yutup yok edememiştir gene de. Simon canavarı düşündükçe gözünün önüne bir insan geliyordu: Hem yiğit, hem de hasta bir insan. “
Simon ormandan çıkar ve hem korkudan deliren, hem de yabansı bir öldürme hırsına kapılan çocuklar, canavarın olmadığını müjdelemeye gelen Simonu canavar sanıp paramparça ederler.
İşte bu yüzdendir ki, kafası en aydınlık olan çocuk, karanlık güçlerin ikinci kurbanı olacak, üçüncü kurbanın verilmesine ramak kalacak ve kitabın başlangıcında bir cennet olan bu güzel ada bir yangın yerine dönecektir.
Belki koşullar altında yetişkinler böyle davranabilir, ama altı ile on iki yaş arasında küçük çocuklar, nasıl böylesine vahşileşebilir, kan dökecek kadar acımasız olabilir diye düşünen birçok kişi, küçüklerde bile bu kadar korkunç bir biçimde belirdiğine göre, SİNEKLERİN TANRISI’nda kötülüğün insan yaratılışında doğuştan var olduğu görüşünün savunulduğu kanısına varıp dehşete kapılmıştır. Çocukların ter temiz bir melek oldukları konusunda, yanlış olduğu kadar da yaygın bir inanç vardır. Oysa kendi çocukluğuna ve yakından tanıdığı çocuklara duygusallıktan arınmış gerçekçi bir gözle bakabilenler, çocukların küçük birerAlıntı
Sineklerin Tanrısı William Golding
Kitaba adını veren Sineklerin Tanrısı, bu hastalığı, yani insanların içindeki kötülüğü simgeler. Sineklerin Tanrısı, üstüne sineklerin konduğu ölü domuz başıdır. Beelzebub dedikleri şeytanın Kutsal Kitaptaki İbranice adı, Sineklerin Tanrısı anlamına gelen Ba-al-z-bub olduğu için de Golding kitabına bu adı vermiştir.
Çocuklardan biri olan Simon, canavarın çocukların içinde olduğunu, bundan ötürü de hiç bir zaman öldürülemeyeceğini anlamıştır. Simon acı bir gerçekle, yani kendi benliğinde hiç bulunmayan kötülüğün çoğu insanların içinde var olduğu gerçeğiyle karşılaştığı halde, bu kötülüğü simgeleyen Sineklerin Tanrısı, Simonu yutup yok edememiştir gene de. Simon canavarı düşündükçe gözünün önüne bir insan geliyordu: Hem yiğit, hem de hasta bir insan. “
Simon ormandan çıkar ve hem korkudan deliren, hem de yabansı bir öldürme hırsına kapılan çocuklar, canavarın olmadığını müjdelemeye gelen Simonu canavar sanıp paramparça ederler.
İşte bu yüzdendir ki, kafası en aydınlık olan çocuk, karanlık güçlerin ikinci kurbanı olacak, üçüncü kurbanın verilmesine ramak kalacak ve kitabın başlangıcında bir cennet olan bu güzel ada bir yangın yerine dönecektir.
Belki koşullar altında yetişkinler böyle davranabilir, ama altı ile on iki yaş arasında küçük çocuklar, nasıl böylesine vahşileşebilir, kan dökecek kadar acımasız olabilir diye düşünen birçok kişi, küçüklerde bile bu kadar korkunç bir biçimde belirdiğine göre, SİNEKLERİN TANRISI’nda kötülüğün insan yaratılışında doğuştan var olduğu görüşünün savunulduğu kanısına varıp dehşete kapılmıştır. Çocukların ter temiz bir melek oldukları konusunda, yanlış olduğu kadar da yaygın bir inanç vardır. Oysa kendi çocukluğuna ve yakından tanıdığı çocuklara duygusallıktan arınmış gerçekçi bir gözle bakabilenler, çocukların küçük birer