Slmkvrmcgl
@Slmkvrmcgl
Evli, üç cennet meyvesi sahibi... Her dem öğrenci...
Akıl, mahsusat hakkında bundan aldığı malûmat ile hareket eder. Eğer akıl, bu kuvvetin şaşırtıcılıklarından kendisini sıyırabilecek kadar kuvvet kesp eder ve kendisine has olan kuvveti bunun elinden kurtaracak olursa bunun gailesinden selâmete erer. Akıl kendisine has olan kuvveti tamamıyla elde edecek kadar kuvvetlenemez ise şa şırır kalır. Bu dereceden aşağı kalacak olursa muhayyilenin verdiği eğrileri doğru ve yalanları gerçek sanmak derekesine düşmüş olur.
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Söz feraset ilmine gelmişti. Bundaki isabeti bizim son derecede hayranlığımızı celbetti. O, bizim bu ilimdeki bilgimizin en son ve en yüksek noktasını teşkil eden yerden söze başlayarak dedi ki:
"Feraset ilmi, faydaları peşin olan ilimlerden biridir. Herkesin saklamakta olduğu iç yüzünü, bu ilim hemen meydana çıkarır. Bu ilme bakarak herkese karşı nasıl hareket edeceğini ve nasıl vaziyet alacağını tayin eder ve ona göre, icap ederse o adama yaklaşır ve icap ederse ondan uzaklaşırsın.
İbnü'n-Nefis, er-Risaletü'l-Kamiliyye adını vermiş olduğu eserinde Fazıl bin Natik namını vermiş olduğu raviden rivayet ettirerek risalesinin birinci faslında İbn Tufeyl gibi Kâmil namında bir çocuğu kendi kendine doğduruyor ve buna yine kendi kendine ilimlere vukuf kesp ettiriyor.
Bu risalenin diğerlerinden bir farkı vardır. O da diğerleri yerde doğmuş olan insanı yukarı doğru çıkararak mebadîye ve nihayet aklı faale feyz-i evvele götürüyor ve onu vusul ve kemal gayesine yükseltiyorlar. Bu ise insanı dünyada bırakıyor ve bu Kâmil'e kendisinden sonra dünyaya gelecek olan âhir zaman Peygamberini keşfettiriyor ve onun her türlü hâlini ve bütün vukuatını kendisinin ölçüsüyle ölçerek bunların dürüstlüklerini ve doğruluklarını ve bunların tahakkuk etmiş ve vuku bulmuş olan sûretlerinden başka türlü olmalarının doğru olamayacaklarını buna evvelden bulduruyor ve söyletiyor ve bunların ve hassaten Peygamberimizin her hâlinin akla nazaran tamamıyla doğru olduğunu ve binaenaleyh Peygamberimiz gelmeden evvel kendilerinin nasıl bir zat olmaları ve nasıl hareket eylemeleri lazım geldiğinin aklen bilinebileceğini kendi ölçüleriyle ispat ediyor. Bundan dolayıdır ki kitabının tam adı er- Risaletü'l-Kamiliyye fi's-Siyeri'n-Nebeviyye'dir.
“İlmi ve hükümdarlığı, kâmil ve tam olan ulvilerden iste... Nakıslar, yalnız nakısları verebilirler."
Bundan da şu çıkıyordu ki gencin fikrinin ayağına Absal'ı sevmek eli yapışmış iken onun, merdiveni ile gök tahtına çıkması da mümkün değildi.