Sultan
@Sltn_654
8 okur puanı
Nisan 2019 tarihinde katıldı
Reklam
Nefs-i emmare : fâsıkDin
Eğer, fâsıklar tövbesiz olarak ve fakat imânla ölürlerse, günahlarının cezasını görürler ve cehenneme girerler. Hak teâlânın dilediği kadar yandıktan sonra, nihayet cehennemden çıkarılır ve cennete gönderilirler.
لا الله إلا الله
La ilahe illallah
demelerinin nuru ve:
محمد رسول الله
Muhammedün Resûlullah
demelerinin şefaati onları cehennemde ebedi koymaz, çıkarır. Resûl aleyhisselâmın:
يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنَ الْإِيمَانِ
Kalbinde zerre miktar imân bulunan, ateşten çıkarılır, buyurmaları bunlara işarettir.
Yine, Fahr-i âlem sallallahu aleyhi ve sellem efendimiz buyururlar ki: Bir kavim vardır ki, cehennemde kara kömür gibi yanar ve alazlanır. Onları alır ve hayat nehri adındaki ırmakta yıkarlar, derileri yeniden biter, yüzleri ayın ondördü gibi olur:
هؤُلَاءِ عُتَقَاءُ اللَّهِ مِنَ النَّارِ
Allahu teâlâ, bunları ateşten azat eyledi, denilir.
Sayfa 13
İmanDin
İmanda esas olan, kalp ile tasdiktir. Bir kimse Allah'ı ve O'nun peygamberi vasıtasıyla göndermiş olduğu şeyleri kalbiyle tasdik eder, doğru olduğuna yürekten inanırsa, mümin olur.
Dil ile ikrar ise mümin olduğunun, insanlar tarafından bilinmesi ve insanların, onun inanmış olduğuna şehadet etmeleri için gereklidir. "İman, dil ile ikrar, kalp ile tasdiktir." meşhur sözü bunun için söylenmiştir. Yoksa kalbinde tasdik bulunan kimse Allah katında mümindir.
O hâlde imanın rüknü, kalp ile tasdiktir. Bunun içindir ki kalbinde şüphe ve tereddüdü bulunan kimse, Kelime-i Şahadeti söylese bile Allah katında mümin değildir.
Ayrıca iman, bir bütün olup bölünme kabul etmez. Yani, inanılması gerekli olan şeylerin bir kısmına inanıp da bir kısmını kabul etmemek olmaz.
Puan vermedi·160 syf.·
488 günde okudu
·2025 2. kitabı
