Emrullah Subhi Şahin
@Subhi_Sahin
Harita Mühendisi
Kastamonu
5 okur puanı
Eylül 2024 tarihinde katıldı
Ooota bana zihinsel telepatinin işleyişini şöyle açıkladı: sözgelimi iki yaşında bir çocuk ötekinin bir oyuncakla bir ipe bağlanarak çekilen bir taş olabilir bu oynadığını görür ve onu elinden almaya niyetlenirse, büyüklerin bu durumu onaylamayan bakışlarını üzerinde hisseder. Bu durumda da başkasının malını izinsiz sahiplenme arzusunun bilindiğini ve de kabullenilmediğini anlar. ikinci çocuksa paylaşmayı ve nesneleri sahiplenmemesi gerektiğini öğrenir. Bu çocuk oyuncakla oynamış ve eğlencenin anısını belleğine kazımıştı, böylece öğrenmiştir ki, arzulanan şey mutluluğun heyecanıdır, nesnenin kendisi değil.
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Namazda nefsini yenemeyen; nefislerin hakimiyeti esasına dayanan cahiliye düzenini nasıl mağlup edebilir? Namazda şeytanı yenemeyen; şeytanın ordularıyla nasıl baş edecektir?
Devrim
Gelen diriliş erleri, çağın alnına " Devrim yok, Diriliş var" sloganını yazacaktır. Ya da "Gerçek Devrim Diriliştir" sloganını. Ya da, devrimi bugünkü anlamında kullanan bir deyiş içinde: "Devrimin ötesi var: Diriliş" sloganı.
Batı, hep devrim "ihraç etti". Şimdi de Diriliş "ithal" etsin.
RAHİMDEN NE ÇIKARSA
Katil cinayet işlemezlik edemez! Maktül de öldürülmekten kurtulamaz! Günahkâr günahtan uzaklaşamaz, temiz olan kimse de günah işleyemez! Bu nedenle geçmişte olan, şu an olmakta olan ve gelecekte olacak olan hiçbir şey ne benim elimde ne de senin! Öyleyse katil suçlu değildir, Maktül de kusurlu değil!
Eğer ilahi cebr doğru ise, o zaman ahlâklı olma şartı anlamsızdır. Her şey cebr ise, herkes özgür demektir...
İşte bu nedenle babacığım! Bu nedenle ben senin "rahmine bağlı imanını" bıraktım ve egzistansiyalist oldum. Kendimin ve toplumumun alın yazısını inşa edebileceğime inandım.
İki Şahsiyet Arasındaki FarkAlıntı
Teosentrizm ve Kristosentrizm
(Tanrı merkezli ve Mesih merkezli)
İsa, iman ve tanrısal hukuk da dahil dinsel öğretilere teslimiyet ile Tanrı egemenliğine girme gereğinden söz ederken, Pavlus, "Mesih'te" olmanın ya da "Mesih cemaatine" girmenin gereğinden söz etmektedir.
