Robert Langdon

Robert Langdon
@TheThoth
Tarih
Lisans
İstanbul
İstanbul, 3 Kasım
620 okur puanı
Temmuz 2019 tarihinde katıldı
At dört ana irktan oluşuyordu. Türk-Moğol atı, küçük, güçlü ve az yiyiciydi. Bunun cinsinin bir tarafı Doğu'ya bir tarafı da Batı'ya uzanıyordu. Iran At ise iri ve kuvvetliydi. Berber atı ise küçük, güçlü ve dayanıklı idi. Suriye atı da Berber atı ve İran atının karışımından oluşuyordu. Buralarda Avrupa'dan farklı olarak, özellikle at yetiştiriciliğinin yaygın olması, belki de buranın nemli iklim ve daha kalın bitki örtüsüne sahip olmasından kaynaklanıyordu diyebiliriz. Çünkü bu nedenlerle buralarda sığır cinsi pek gelişmemiştir.
Sayfa 202
Tarih
Hangi tür kitapları seviyorsun? 🔎 Polisiye 💕 Romantik 🚀 Bilim Kurgu 🏰 Fantastik 📖 Klasik 🧠 Kişisel Gelişim 🏛️ Tarih 😱 Gerilim
Yakın çağlardaki bilginler, Ayasofya'nın yapısal sisteminden etkilerinken, VI. yüzyıllardakiler ise estetik niteliklerinden etkilenmişlerdir
Sayfa 190
Tarih
Ayasofya kilisesi, 532 yılındaki Nika ayaklanmasında eski kilisenin zarar görmesi üzerine lustinianos tarafından tutulan Trallesi Antemios ile Miletoslu Isidoros adlı mimarlar tarafından yapılmıştır
Sayfa 189
Tarih
Bizanslıların evreni algılayış biçimleri mimariye de yansımıştır. Bu durum kubbe tekniğinin kullanılmasını gerektirmekteydi. Bizanslıların evreni kendi toplumları gibi açıkça tanımlanmış bölümlere ayrılan bir tür ters dönmüş koni olarak algılardı. Böylece göksel kürenin en üstünde Baba tanrı, oğlu İsa ve kutsal ruh ve Meryem Ana vardı. Onun altında baş melekler, yüksek düzeydeki melekler, kanat ve çocuk başlı melekler ve sıradan meleklerin eşliğinde Aziz Yohanna bulunuyordu. Onların altında dört Incil yazan, peygamberler, dinsel metinleri yazanlar, aziz mertebesinde olanlar ve kutsal kadın ve erkekler vardı. Bunlardan gökyüzüyle aynılmış olarak imparator, patrik, ailesi ve saray mensuplarının eşliğinde dünyevi kürenin doruğunda bulunurdu ve sosyal skala böylece aşağıya doğru giderdi.
Sayfa 188
Tarih
Biz tarihçiler tuğlaların nasıl yapıldığını öğrenmek bazen küçük bir sap samanın bile rüzgarın gittiği yönü gösterdiğini öğrenmek zorundayız. Burada önemli olan tarihi bir araştırma metodu değil de, tarihi analiz ve sentezden kaynaklanan sorundu. Mimarın işi, tuğlacınınkiyle kıyaslanmaktadır. Eğer tarihi araştırmayı, tarihi öyküye çevirirsek bundan hoşnutluk duymamız yanlış olur. Eğer sosyal ve ekonomik tarihi bilgi, yaygın olarak kullanılan güne göre tarih çatışmasında uygulanan metottan farklı olarak hızlı bir analizi konu edinmesi istenebilir
Sayfa 160
Tarih