"Kul"
@_Kul_
İnsan, insanın mecalidir...
Öğretmen
Lisans
İstanbul
5 okur puanı
Eylül 2019 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Okuma Hedefleri
2020 okuma hedefini ekledi.
2020 OKUMA HEDEFİ
0/50 kitap - %0 tamamlandı
Henüz kitap okumadı
50 kitap
0 sayfa
0 inceleme
0 alıntı
"Varlığın sonsuz zevkini tatmak isteyenler, gönül bahçesinin güllerinden af kokuları çıkaranlardır."
Nurettin Topçu
Ne kadar yalnız insanız biz.
Bizi anlamazlar, kumaşımız başka.
-Mirzabeyoğlu
Okur Takip Önerileri
Bir kitap okudu
168 syf.
·
Puan vermedi
·
9 günde okudu
Niyetimiz, dünyayı kendimize râm etmek değildir, niyetimiz dünyaya istiğna (gönül tokluğu, isteksiz davranma)'dır. Biz dünyaya müstağni (yetinmeyi bilen, gözü tok) olursak dünya bize hizmetçi olur. Fakat istiğnamız, dünyayı kendimize hizmetçi kılma niyetini de taşımaz. Aksi halde istiğna adı altında riya yapılmış olur.
Sayfa 130Kitabı okudu
Vahiyle gelen kural, bütün evrimini kendi içinde ve bir kerede tamamlamış olarak var olur. Ve bir kere var olunca da, insanlar ona itaat etmek yükümlülüğü altına girer.
Sayfa 128Kitabı okudu
Müslümanın Nitelikleri
Müslüman, ne daha fazla gelir elde etmek, ne total gelirin adil dağılımını sağlamak, ne insanlar arasında barışı, sükûnu, kardeşliği tesis etmek için Müslümandır. Bu ve benzeri şeyler İslâmî bir hayat sürdürmenin doğal sonuçları olarak ortaya çıkarlar. Kendi başına bunların hiçbiri ulaşılacak bir gaye ve hedef diye alınmaz. Müslüman için hedeflerin en önünde ve en sonunda bulunan biricik husus yalnız ve ancak ALLAH'ın rızasını kazanma faaliyetidir.
Sayfa 82Kitabı okudu
Müslümanca Özgürlük
Klasik demokrasilerin din, vicdan, düşünce özgürlüklerine tanıdığı serbestlik, Müslümanların"Müslümanca yaşamaları"nı gerçekleştirmelerine yetmiyeceğinden tam tersine, "bahşedilen" her özgürlük mevcut durumun gözlerden kaçmasına müncer olacağından Müslümanların başkalarının yaptığı anlamda bir özgürlük mücadelesine girişmeleri, kendilerine özgü mücadele tarzının özünden sapması veya saptırılması anlamına gelecektir.
ALLAH'ın Resulü (S.a.v)'ne, Kureyş'in reisliği de teklif edilmişti. Fakat Kureyş'e reis olmayı seçmek "Müslümanca özgürlüğü" terketmeye varacaktı. Burada üzerinde durulacak mesele şudur: Bir kez Kureyş'in riyaseti kabul edilince, "Müslüman olma" özgürlüğünden vazgeçmeyi kabul ettiğimizi açıklıyoruz demektir. Bir kez Kureyş'e reis olunca, mücadele tarzımızın yöntemini de Kureyş'in belirlemesine izin veriyoruz demektir. Fakat bu durum gerçekte bir özgürlüğün kullanılması mıdır, yoksa köleliğe razı olmak mıdır?
Demek ki Müslümanlar, kendilerine hiçkimsenin bir lütuf ve ihsan olarak bahşetmediği, bu yüzden de kimseye boyun eğmek zorunda kalmayacakları bir özgürlüğü kullanacaklardır.
Sayfa 74Kitabı okudu
İyilik dikey düzlemde, yerden göğe, kökten göğe açılarak aşı yapar; bu aşı yapılınca bir kez, muhkem bir şekilde, sarsılmaz bir şekilde tutar, meyve verir; gönülleri büyüten, birleştiren leziz meyveler...
Işık saçar... Gönülleri fetheder, aşk ateşiyle hakikatin ışığını herkese, her yere, her şeye yayar...
Yusuf Kaplan
sağlıklı düşünmeye doğru
İslâm'ın temel mesajlarından biri olan evrenin yaratılmış (mahlûk) olması keyfiyeti, Müslüman âlimlerin ona mahlûk olarak (bir başka yüzüyle emanet olarak) muamele etmesine yol açarken ve bu anlayış, kendi doğrultusunda bir ilim ve tefekkür tarzını hâsıl ederken; evrenin (ve dolayısıyla tabiatın) mahlûk olduğu inancından yoksun bir yaklaşım, aynı tabiata, günümüz Müslüman düşünürlerinden S.H. Nasr'ın belirttiği gibi, ona sorumsuzca, bir fahişe gibi muamele etmesine yol açmaktadır.
Sayfa 67 - İz YayıncılıkKitabı okudu
Haklı direnç, yönünü şaşırmış kurşuna karşı dâima galip gelir...
Üzülme
Sıcacık ekmeğin, buz gibi suyun var. Rahat uyuyabiliyorsun. Sağlık ve afiyet içindesin. Elindekilere şükretmek yerine sahip olmadığın şeyleri düşünüyorsun. Mutluluğun anahtarı elindeyken, hadsiz hesapsız iyiliklere, nimetlere ve servetlere sahipken mali kayıpların tedirginliğini yaşıyorsun. Düşün ve şükret...
"Onlar ALLAH'ın nimetini bilirler. Sonra da onu inkâr ederler. " ( Nahl Sûresi 83. Ayet-i Kerime)
Günümüz Müslümanı, bu bakımdan bölmeli bir kafa yapısına sahip kılınmıştır. O, bir yandan ALLAH'a ve İslâm'a inandığını iddia etmekte, bir yandan da İslâm'la çelişen hükümlere, kabulleri arasında yer verebilmektedir.
Sayfa 35Kitabı okudu