Erbay

Birlik Kuvvettir
• Peygamber (s.a.v) Haris b. Umeyre el- Esediye'yi elçi olarak Şam'a, Rum Kayserine göndermişti. Ancak Mute'de durduruldu ve Şurahbil b. Amr Gassani'ye götürüldü. Şurahbil, Şam valisiydi ve Haris b. Umeyre el-Esediye'yi öldürdü. Bunun üzerine Peygamber (s.a.v) Zeyd, Cafer ve Abdullah b. Revaha komutasında bir orduyu yüz bin kişilik Rum ve Gassani ordusunun üzerine, Mute'ye gönderdi. Tüm bunların hepsi öldürülen tek bir Müslüman içindi.
Sayfa 127·Kitabı okudu
Din İslam
“Yeterince kitabın var” diyenlere cevabımız hazır.
Dava
Politikacının görevi karşısındakilere galip gelmektir. Ama davetçinin görevi davasının galip gelmesidir. Davetçi bu iki durumdan birini tercihte serbest bırakıldığı zaman, davasını şahsına tercih eder.
Sayfa 173·Kitabı okudu
Alıntı
“Yeryüzünde ve kendi nefislerinizde başınıza gelen hiçbir şey yoktur ki, biz onu yaratmadan önce, bir kitapta (Levh-i Mahfuz’da) yazılmış olmasın. Şüphesiz bu, Allah’a göre kolaydır. “Şunun için ki: Elinizden çıkana üzülmeyesiniz ve size verdiği nimetlerle şımarmayasınız. Çünkü Allah övünüp duran kibirli hiç kimseyi sevmez.” (57/22-23)
Rahatı Terk Etmek
Peygamber (s.a.v)'in vasıfları savılırken rahatı terk etmesi de O'nun vasıfları arasında yer alır. O'na rahat yoktu. Rabbi, O'na, "Boş kaldın mı hemen (başka) işe koyula, yani yorulduktan sonra bile başka bir işe koyul buyurduğunda Rabbine itaat etmiştir. Bu ayet ile alakalı beş görüş vardır: 1. Farzları bitirdikten sonra geceyi ihya et. Bu Abdullah b. Mesud'un görüşüdür. 2. Namazı bitirdikten sonra duaya başla. Bu Abdullah b. Abbas, Dahhak ve Mukatil'in görüşüdür. 3. Dünya işlerini bitirdikten sonra ahiret işlerine yönel. Bu Mücahid'in görüşüdür. 4. Teşehhüdden sonra dünya ve ahiret için çalış. Bu da Şabi ve Zühri'nin görüşüdür. 5. Bedenin sağlıklı olduğunda ibadette yorulmak için gayret göster.
Sayfa 89·Kitabı okudu
İrade
İradesine sahip olan kişi: • Midesine sahip olup şehvetine galip gelir. • Günler uzun olsa bile orucunu tamamlar. • Öfke anında öfkesini kontrol edip orucunun zedelenmesine engel olur. • Anlık zevkler ve tahrik edici unsurlar karşısında hedefine ulaşmak için gayret gösterir. • Hedeflerine ulaşması için sıkıntılara katlanıp engelleri aşmaya çalışır.
Sayfa 87·Kitabı okudu