Maşide E.
@___M___
Devran çarkını tersine çevirmeli..
Önceki salihler, bir hurma, bir soğan veya bir parça ekmek olsun hiç sadaka vermeden gün geçirmeyi hoş görmezlerdi. Çünkü Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem),
الرَّجُلُ فِي ظِلِّ صَدَقَتِهِ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ
"İnsanlar arasında hesap görülene kadar kişi sadakasının gölgesindedir" buyurmuştur.
Sayfa 211
Reklam
اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكَهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا
"Allahım! Nefsime takva halini ver. Onu temizle. Onu temizleyeceklerin en hayırlısı sensin. Sen onun dostu ve sahibisin.”
Sayfa 207
Uyku ~ Ölüm ~ Dirilme
Lokman [aleyhisselâm] oğluna demiştir ki: "Ey oğul! Eğer ölüm hakkında şüphe duyuyorsan, o halde uyuma bakayım! Çünkü nasıl uyuyor, uyumaya mecbur kalıyorsan, aynı şekilde öleceksin. Ölümden sonraki dirilme konusunda şüphe ediyorsan, o halde uyandığında uyanma bakayım! Nasıl uyuduktan sonra mecburen uyanmak durumunda kalıyorsan, aynı şekilde (istemesen de) öldükten sonra dirileceksin."
Sayfa 202
قُلِ ادْعُوا اللّٰهَ اَوِ ادْعُوا الرَّحْمٰنَؕ اَياًّ مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْاَسْمَٓاءُ الْحُسْنٰىۚ..
"De ki: İster Allah diyerek dua edin, ister Rahmân diyerek, hangisiyle dua etseniz olur. En güzel isimler O'na aittir.. (İsrâ,110)
Sayfa 200
Yabancılaşmanın Ötesinde
…Bu noktada önemli bir ayrım yapmak gereği var. Müslüman çağ karşısında son derece aktif, ilgili, müdahaleci bir tutum içinde olması mecburiyetine rağmen, çağın mantık örgüsünün dışında bir zihnî yapıya sahip olma durumundadır. Açıkçası Müslüman, çağın meselelerine Kitab'ın ve Sünnet'in gösterdiği istikamette çözümler getirecek ama çağın zorlamalarına boyun eğmeyecektir. Bu haliyle de çağın isteklerine "yabancı" kalacaktır.
Çağa yabancı olma, çağdan bîhaber olma anlamına gelmez. Tam tersine çağ hakikate yabancı kaldığı için hakikat adına yola çıkanlar, çağın bir unsuru olmayı reddederler ve çağa onun tanımadığı doğruları getirirler. Bu getirme çabası (tebliğ) ancak çağın üstünde vasıflara sahip insanlar tarafından gerçekleştirilebilir. Bu insanlar çağlarına, çağlarının akıl düzenine, iktisadî ve toplumsal işleyişine yabancı kalmayı seçmişlerdir. Daha doğru bir deyimle "yabancılaştırılmışlardır."
Sayfa 115
Reklam