Hacer Kylp
@_monnarosa
Rüzgarla sürüklenen bir küçük yaprak
56 okur puanı
Şubat 2022 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Türkçe sözlüğe baktığımızda, sevgiliyle uçurumun aynı şey olduğunu görüyoruz. Dünya böyledir işte: Hem sevgili, hem uçurum…
Sayfa 125Kitabı okudu
Prof. Dr. Mehmet Altay Köymen, “Türk tarihinin parlak devirleri üzerine çalışın; merak etmeyin, kötü dönemlerine zaten batılılar çalışıyor“ diye sıklıkla talebelerini uyarırmış.
Sayfa 117Kitabı okudu
“Bir şehrin insanları, kalabalığın bulanık dalgasından sık sık kaçarak kırlara, ormanlara ve akarsulara sığınıp da onlarla konuşmaktan hoşlanmıyorsa, o şehirde sanat mektebi açılmamış demektir.”
Sayfa 108Kitabı okudu
Okur Takip Önerileri
Mesuliyet’in karşısına sorumluluk kavramını koyarak işin içinden çıkamayız. Sorumluluk, akıldan ve cüzdandan, mesuliyet ise kalpten ve vicdandan doğar, beslenir.
Biri maddi, diğeri manevidir.
Belki de bu yüzden ‘sorumluluk almak’ ile ‘mesuliyet duymak’ deriz. Almak ve duymak…
Sayfa 99Kitabı okudu
Hoca efendi, Cuma namazına başlamadan önce, “Muhterem cemaat” dedi; “Saflarımız ne kadar düzgün olursa, kalbimiz de o kadar düzgün olur.”
Sayfa 98Kitabı okudu
Biz eser ile şahsiyeti beraber değerlendiriyoruz. İkisinin birbirini tamamlaması gerekiyor. Yazarın/sanatçının bir ayağı eser ise, diğer ayağı da şahsiyettir. İnsan, ancak iki ayağı varsa sağlıklı bir şekilde yol alabilir.
Sayfa 98Kitabı okudu
Nurettin Topçu, Hüseyin Avni hakkında yazarken, hayatı kazanılan, fakat ruhu şehit edilen” nesillerden bahseder. Yani, İstiklal Harbi’yle milletin hayatı kazanılmış, fakat sonrasında yapılan inkılâplarla ruhu şehit edilmiştir.
Sayfa 99Kitabı okudu
“Kelam, bütünüyle haysiyettir”
İsmet Özel, “Şiir, şairin neresinden doğduysa, okurun da orasına ulaşır” diyor. Dil de böyle… Bir insan dinine, vatanına, milletine nasıl bakarsa, diline de öyle bakar.
Birlik ve beraberliğimize yan gözle bakanların Q, X ve W harflerini alfabeye ilave etmek istemeleri boşuna değildir.
Sayfa 83Kitabı okudu
Mesela “kendini kurtarmanın” bugünkü anlamı maddi mi, yoksa manevi bir şey mi? Birine bunu söylediğiniz zaman, onun aklına ahiret mi geliyor, yoksa dünya mı? Salih amel mi geliyor, mal varlığı mı?
Sayfa 82Kitabı okudu
Önceden maddi durumu iyi olmayanlara fakir denirdi. Ahlakı etiğe, hırsızlığı yolsuzluğa, insanı bireye dönüştürenler, fakirliği de “alım gücü” olarak adlandırdılar. Fakir dediğiniz zaman, kulağa hoş gelmiyor. Üstelik bu kelimenin itici bir tarafı da var. Ama alım gücü, bakın, insanı hiç de rahatsız etmiyor. Sadece tüketim toplumunu çağrıştırıyor, o kadar.
Sayfa 72Kitabı okudu
“Gıybetten sakınınız, o odunu kül eden ateş gibi, bütün iyiliklerinizi kül eder.” hadis-i şerifleri iç âleme yapılacak özeni çok iyi anlatır.
Sayfa 17Kitabı okudu
Hz. Pîr Mevlânâ’ya sormuşlar:
“Tasavvuf nedir?”
“Kederli zamanlar geldiğinde kalpte bulunan sürurdur” diye cevaplamış.
“Yiyerek zayıflayın” sözünü ya da sloganını nedense çok önemsiyor, anlamlı buluyorum. Konuyla ilgili olarak sadece yeme-içme işleri aklıma gelmiyor. Bir halt yemek, değerlerini yemek, sonra da zayıf şahsiyetli bir insan haline gelmek…
Sayfa 20Kitabı okudu
Hepimizi “tüketim nesnesi” haline getirmek istiyorlar. Sadece yeme-içme, giyim-kuşam konularında değil; insan olmanın basit ve ince özelliklerini de hızla tüketmemizi arzu ediyorlar. Ahlakı tüketmek, utanmayı tüketmek, derdi olan insanları tüketmek vs. Büyük büyüklüğünü, küçük küçüklüğünü hızla tüketiyor.
Sayfa 19Kitabı okudu