Bosna Hersek'e Projeksiyon
Aliya İzzetbegoviç ( 1925 – 2003) Allah (cc)) ona rahmet eylesin. Bosna Hersek'te ne görüyorsak, ne duyuyorsak, ne biliyorsak biraz da onun eseridir. Avrupa kıtasında bir Müslüman ülke varlığının iyisiyle kötüyse devam etmesinde önemli rol oynayan mücahid, fikir adamıdır kendisi. Kitaplar kesinlikle onu anlamak konusunda yeterli değillerdir; hatta yanlış anlaşılmasına dahi yol açtığı olmuştur ( kendimden biliyorum).
Bu bildirisinde İslam nizamının tek gerçek ve Hak görüş olduğunun bilincinde sesleniyor insanlara ve çok doğru bir mantık ile.
İlk önce insan irşad edilecek --> daha sonrasında ise var olan nizam değişecek. Çünkü Müslüman bir toplum gayri İslami bir düzende yaşayamaz. Lakin İslam gönüllere girmeden yönetimi İslami yapmaya çalışmakta bir darbeden öteye gitmeyecektir. Bir kural için dahi geçerlidir bu.
Alkol yasağı şeriata dahil olunca ashap-ı kiram alkolleri sokaklara döktüler; ondan kurtulmak için. Amerika'da ise alkol yasaklandıktan sonra 13 yıl sonra halkın isyanı nedeniyle geri döndürülmüştür. İskandinav ülkeleri içinde geçerlidir bu durum. En azından Begovic böyle söylüyor.
İnsanın İslam ile irşad edilmesi konusunda da muhafazakar ve modernistlere cephe alıyor; belki biraz da ictihad kapısının İzzetbegovic'de biraz geniş olduğunu da söyleyebiliriz ( direkt olmayan kanıtlarla bu iddiadayım). Bu durum anlaşılabilir, çünkü bilinir ki İmam Şafii (rhm), Mısır'a gittiğinde gördüğü hal üzere fıkhını revize etmiş ve değiştirmiştir bu Mısır halkına uygun değil diyerek. Dolayısıyla kendine özgü Bosna Hersek fıkhı da olabilir aslında, düşünmek lazımdır. Nass'ların korunması konusunda herhangi bir tartışma zaten yoktur kimse için.
Ayrıca Müslüman ülkerinin yaşadığı sorunların çözümleri olarak da Halife'yi ve Müslümanların birliğini görüyor da; böyle dememiş.
Bilge Aliya ' zira onun hayatı ve düşünceleri Müslümanları "çağımızda İslam'ın mümkün olduğu" na inandırdı. İnandırıcıydı, çünkü gerçekten inanmıştı.' -Osman Arslan
Okudukça hiç bitmesin istedim bu direniş, İslam'la diriliş, İslam'a inanış. Herkesin kesinlikle bilgi sahibi olması gereken bir şahsiyet.
'Doğu'nun ve Bat'ının gözyaşları arasında' uğurlandı bu dünyadan.
Mekanın cennet olsun, Bilge Rehber
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
10/10
2021 17. kitabı
Bilge Kral Aliya İzzetbegoviç'i, hayatını, dünyaya bakışını, eserlerindeki altı çizili sözlerin nedenlerini en çok da İslam'ı ve hayatın İslam'a nasıl uyarlanması gerektiğini anlatmaktadır Mahmut Hakkı Akın'ın, Çağa İz Bırakan Önderler dizisi için yazmış olduğu bu eser. Hakikaten nasılsa onun gibi yaşamış, savaştaki rakiplerinin saygısını bile bu çizgi üzerinde kazanmış olması, insanın örnek alması için yeterli bir sebeptir diye düşünüyorum.
Yazar, eserini kalemi dolandırmadan, sade ve açık bir dille yazmış, bu da okuyucuyu yormuyor. Ayrıca Biyografi okumaya başlamak için uygun bir kısalıkta.
Puan vermedi·224 syf.·
Beğendi
·2021 51. kitabı
Kitap, giriş bölümü dışında toplamda 5 bölümden oluşuyor. Ali Bulaç hoca giriş kısmında, genel olarak özgürlüğün kelime anlamına genişce yer vermiş, farklı kişi ve gruplar tarafından özgürlüğün tanımını onlara göre değerlendirmiştir. aynı zamanda modern insanın kaybettiği özgürlüğü aradığını söylemiş. Asıl özgürlüğün Allah'a kul olmakla olduğu vurgulamıştır.
Kısaca :
Birinci bölümde, modern insanın karşılaştığı büyük felaketleri anlatıyor.
İkinci bölümde, insanın ehillileştirilmesini başlıklar altında anlatıyor.
Üçüncü bölümde, İnsanın yeniden tanımını, modern tıp ve psikiyatri temel alarak anlatıyor.
Dördüncü bölümde, Refah ile Felah arasında olan modern insanının üretim ve kitlesel tüketimini, konfor içinde yaşadığını, nefsine gem vurmadığını, dünyaya daldığını anlatıyor.
Beşinci yani son bölümde, İnsan Kaybettiğini Arıyor adlı başlıkta ateizm, tanrısız bir dünyada insan ve özgürlük sorununu ele alıyor..
*Kitap entellektüel ağırlıkta yazılmış, insanın bulunduğu konumundan asıl özgürlüğün ne demek olduğu sorgulatıp, Özgürlüğün tanımı olarak "Allah'ın insanı yaratırken ona kendi Ruhundan üflediği ilahi öz'ün bulunmasıdır.. "
Ayrıca kitap, Albert Camus, Dostoyevski, A. İzzet Begoviç gibi ünlü yazarlardan da alıntılama yapmış.. Kitabın kalitesini çok beğendiğim kesinlikle tavsiye ediyorum okunulası, kitaplığınızda bulundurulası bir kitap (:
Merhaba
Muhsin Yazıcıoğlu'nun okumadığım tek kitabını da hüzünle bitirdim. Ve fakat şiir kitabı bitmiyor, bitiremiyorum.
İhtilafın Rahmetinde Millî Mutabakata Doğru, 3 bölümden oluşuyor. Çağrısı, düşünceleri, fikri, duruşu, inancı, makaleleri ve cevapları ile bir kez daha hissediyor ve seviyorsunuz Yazıcıoğlu'nu.
Bulgaristan'dan, Dünya'ya, Dünya'dan Türkiye'ye, Türk-İslam Ülkücüsünün "bir'de birlik, birlikte hayır vardır" sözü kitap sonuna kadar kulaklarınızda yankılanıyor. Makaleler bölümünü ayrı bir sevdim.
Yazıcıoğlu'nun seveni de vardı sevmeyeni de. Fakat ben orada heybetli yatışına, başında bekleyenlerin hissettiği gurura şahit olmuştum. Sonra sol tarafım Sivas olup, yanmıştı bir damla yaş ile. Annesine yazdığı mektup ise her daim hüzünlendirir beni -Ulucanlar Cezaevi Müzesinde sergilenmişti.-
Ben size kitap haricinde Muhsin Yazıcıoğlu'nu dostlarıyla nasıl gördüğümü yazmak isterim de buraya nasıl sığdırırım bilemiyorum.
93'teki Bosna'dan bahsetsem veyahut Aliya İzzet Begoviç'ten.
Sadık Ahmet ile olan dostluğundan.
Azerbaycan'ın zor zamanlarından... Elçibey ile olan görüşmelerinden...
Dudayev'den,
Veyahut daha yakınımızdan Özal'dan, hepsi inanmış dava adamlarıydı ve hepsi şüpheli öldü.
..
İmam-ı Şafi'ye sormuşlar;
Fitne zamanı hakkı tutanları nasıl anlarız?
demiş ki: "düşman okunu takip ediniz, o sizi hak ehline götürür."
Tıpkı senin samimiyetine, imanına, davana şahitlik ettiğimiz gibi şahit olduk o okların sana çevrildiğine.
Tekbirlerle, dualarla, kimi insanların gönüllerinde yer ederek uzandın sonsuzluğa gaye insanı...
Rahmet olsun.
Feyizli okumalar.
Nahif kalın.
"Müslüman'ın iki ayrı hayatı olamaz. Maddi hayatını düzenlerken başka, manevi hayatını düzenlerken de başka bir felsefeye göre davranamaz. Sadece din ve ibadet konularını Allah'a yönelik bir şahsî ve
Bu kitap üç ayrı kısıma ayrılıyor: materyalizm, kitaptaysa anlatıldığı gibi maddi bir çıkar için uğraşmak
Din, yani İslam dışındaki bütün semavi dinler
Ve İslam.
İlk evvela evrimden bahsediyor bize İzetbegoviç ve dahi, bir evrimin söz konusu olduğundan, ve bu teorinin gerçekçiliğininden bahsedip, bir Evrim’in olduğunu ve fakat yaratılışında olduğunu kanıtlıyor bizlere. Canlılar alemindeki düalizmden, hümanizmin anlamından, ve dahi bir sürü konuya değiniyor.
Kültür ve medeniyet arasındaki farkları bize alet ve kültün farklarıyla, düalizmin refleksleriyle, eğitimle, meditasyonla, eğitim farklarıyla, köy ve şehir farklarıyla apaçık bir hale getiriyor, aslında ilk bölümlerde, okuyucuyu daha derine giden bir kitaba alıştırmakta İzetbegoviç.
Ve en sevdiğim bölüme, sanata geliyor Begoviç. Sanatın insanın başka bir dünyaya aidiyetinin bir parçası olduğunu savunuyor. Yani sürekli bu dünyaya bir sitem, bir isyan barındırdığını iddia ediyor bize yazar. Tek bir dünya olsa sanat imkansız olurdu diyor. Sanat ve bilim arasındaki farkı, yani doğruyla gerçeğin arasındaki farkı anlattı bize. Sanatın dindeki özel yerini anlattı ve özellikle semavi dinlerdeki sanatın önemini. Sanatın somut dünyasını anlattı.
Ahlak hakkında da çok büyük bir bölüm var ve burada eğitimden tutun, tanrısız ahlaka kadar bütün konulara değindi: yazar bizi hazırladığı ağır kitabın içine yavaş yavaş aldı ve bu noktadan sonra ağır tespitler yaparak ilgi çekmeyi başardı.
Dram ve ütopya dünyalarından bahşediyor, ve dolayısıyla bu iki dünya arasındaki açık farkları, ütopyanın gerçek dışı ve baskıcı tavrını, dramın ise gerçekliğini gösterdi.
Büyük semavi dinlerin peygamberlerinden bahsetti ve dahi onların karakteristik özelliklerini açtı: Muhammed (S.A.V)’nın insanı tarafını ele aldı.
Çok farklı beklentilerle
