Gizem Çetin
@acimatriyarka
Mühendis
Lisans
Konya
290 okur puanı
Ocak 2021 tarihinde katıldı
Okuma Hedefleri
Bir kitap okudu
560 syf.
5/10 puan verdi
·
112 günde okudu
Okur Takip Önerileri
"O acımasız ve kötü. Bunu gerçekten göremiyor musun?"
"Biliyorum. O yüzden yardım etmek istiyorum ya. Lütfen benim de acımasız biri olmamı isteme."
Sayfa 328Kitabı okudu
"Ama biliyor musun? Seni öldürmeyeceğim. Bu çok kolay olurdu. Sen, konuşamayacaksın, yürüyemeyeceksin, nefes alıp vermek yapabileceğin tek şey olacak ve izleyeceksin. İzleyecek ve bununla yaşamaya devam edeceksin."
Sayfa 346Kitabı okudu
"... insanları ilk kez o zaman keşfettik. ... Zayıf ve kırılgan oldukları kadar istekli ve hırslıydılar da. Güce olan tutkuları, yaşama olan bağlılıkları ve sahip oldukları ölüm korkusu..."
Sayfa 368Kitabı okudu
“Biz, zorla boyun eğilmesinden hoşlanmayız. Bize kendi isteğinle uymalısın. Biz bize başkaldıranları yok etmeyiz. Akıllarını ele geçirip değiştirir, yeniden biçimlendiririz. Ondaki tüm kötülüğü yok eder, onu yalnız görünüşte değil, tüm gönlü ve ruhuyla kendi tarafımıza çeker, sonra öldürürüz. Katlanamayacağımız tek şey, ne kadar güçsüz ve gizli olursa olsun, dünyada yanlış bir düşüncenin var olmasıdır.”
ÇİFTDÜŞÜN
Hem bilmek hem de bilmemek, bir yandan ustaca uydurulmuş yalanlar söylerken bir yandan da tüm gerçeğin ayırdında olmak, çeliştiklerini bilerek ve her ikisine de inanarak birbirini çürüten iki görüşü aynı anda savunmak; mantığa karşı mantığı kullanmak, ahlaka sahip çıktığını söylerken ahlakı yadsımak, hem demokrasinin olanaksızlığına hem de Parti’nin demokrasinin koruyucusu olduğuna inanmak; unutulması gerekeni unutmak, gerekli olur olmaz yeniden hatırlamak, sonra birden yeniden unutuvermek: en önemlisi de aynı işlemi işlemin kendisine de uygulamak. İşin asıl inceliği de buradaydı: bilinçli bir biçimde bilinçsizliği özendirmek, sonra da bir kez daha, az önce uygulamış olduğunuz uykuya yatırmanın ayırdında olmamak. Çiftdüşün dünyasını anlayabilmek bile çiftdüşünü kullanmayı gerektiriyordu.
Özgür sözcüğü, ‘siyasal özgürlük’ ya da düşünce özgürlüğü olarak artık kullanılmıyordu, çünkü, ne siyasal özgürlük ne de düşünce özgürlüğü kalmıştı; bu nedenle kavram bile olsalar artık onları adlandırmak gereksizdi. Kabul gören öğretilere karşıt sözcüklerin silinmesinden başka, söz dağarcığının azaltılması kendi içinde bir amaçtı ve yoruma açık sözcüklerin yaşamasına izin verilmiyordu. Yenikonuş düşünce alanının genişlemesi için değil daralması için tasarlanmıştı. Seçim yapılabilecek sözcüklerin en aza indirilmesi bu amaca yardımcı olmaktaydı.
