Dilber Derman
@ah_este
öğretmen
dokuz eylül üniversitesi
adilcevaz
bursa
396 okur puanı
Eylül 2019 tarihinde katıldı
Kayıp Coğrafyanın İzinde kitabı bizi, yazar Taha Kılınç ile dünyanın en kapalı bölgelerinden Doğu Türkistana götürdü. “uzakta” sandığımız bir meselenin aslında ümmetin ve insanlığın ortak hafızasına ait olduğunu anlattı. Taha Kılınç, gördüklerini bağırarak değil, çoğu zaman sakin ve sade bir üslupla anlattığı için metin daha da çarpıcı hale geliyor.
Sayfalar arasında gezinirken bende en çok oluşan his, unutulmuş bir kardeşin kapısını çalmışım gibi bir histi. Bir çocuğun diliyle bağı, yaşlıların hafızasında kalan eski günler, camilerin sessizliği… Bunlar uzun uzun anlatılmasa bile insanın zihninde büyüyor.
Çin’in uyguladığı sistematik asimilasyon politikalarını, zihinleri zorlayan denetimlerle açık hapishaneye dönüşen şehirleri ve bölgedeki Müslümanların varoluş mücadelesini anlamaya çalışmak, çaresizliklerini hissetmek için gezi boyunca şahit olduklarını yazmış.
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Hz Musa'yı Hz Yusuf'u, Hz idris'i Antik Mısır Hiyerogliflerinden okumak muazzam bir tat.
Beni Kur'an arkeolojisi kavramıyla tanıştıran bu eser, Kur’an kıssalarının tarihsel arka planını Antik Mısır tarihi üzerinden ele alan titiz bir çalışmanın ürünü. Kitap, okuyucuyu öncelikle Antik Mısır’ın kronolojik dönemleriyle tanıştırmakta; Hz. İdris’in Eski Krallık, Hz. Yusuf’un Orta Krallık, Hz. Musa’nın ise Yeni Krallık dönemleriyle ilişkilendirilebileceğine dair bir çerçeve sunmaktadır.
Antik Mısır medeniyetinin düşünsel temelleri ele alınırken Hermes figürü merkeze alınır. Yunan mitolojisinde Hermes, Mısır’da Thoth, Roma’da Merkür olarak bilinen bu figürün; Yahudilik ve İslam geleneğinde Hz. İdris ile ilişkilendirilmesi dikkat çekici bir husus olarak sunulmaktadır. Hiyeroglif yazıtlarında Thoth’un “Tanrı Ptah’ın kalbi ve dili” olarak tanımlanması, yazı ve bilginin kutsallığına işaret etmektedir.
Kitapta Tutankhamun dahil olmak üzere bazı mumyaların ellerinde metinler bulunduğuna, bu metinlerin bugün Cambridge Üniversitesi King’s College Kütüphanesi’nde yer aldığına değinilmektedir. Bu metinlerde geçen “Her şey bir olandan gelmiştir” ifadesi, dönemin teolojik düşüncesi açısından önemli görülmektedir. Ayrıca zamanla tevhid anlayışından uzaklaşılarak çok tanrılı inanç yapısına geçildiği vurgulanmaktadır.
Hz. Yusuf kıssası ele alınırken olaylar Kur’an’daki sıraya paralel biçimde aktarılır: Hz. Yusuf’un rüyası, kardeşlerinin kıskançlığı, kuyuya atılması, Mısır’a götürülmesi, iftiraya uğraması, hapsedilmesi, kralın rüyasını yorumlaması ve sonunda yönetime getirilmesi. Mısır’a gelen yabancılara farklı isimler verilmesi nedeniyle Hz. Yusuf’un adının Mısır kayıtlarında birebir bulunmamasının doğal olduğu ifade edilir.
Hiyerogliflerde geçen “Sefenet Paneah” isminin anlamı üzerinde
Nefis edebi gücü olan otobiyografik roman.
1986 yılında amerikanın kırsal kesiminde 7 çocuklu bir ailenin en küçüğü olarak dünyaya gelen yazarın çocukluğunda yaşadığı zorlukları, bu zorluklara rağmen nasıl bir hırs ile hiç okula gönderilmediği halde Harvard' dan Cambridge ' e uzanan yüksek lisans ve doktora eğitimini tamamlamasını kendi kalemiyle anlatmış.
Kıyamet tarikatlarından biri olan mormonluğa adayan babası, ailesini ailesini paranoya ve dikteyle baskı altına almış ve yaşamlarına yön vermiştir.
İnsanın içindeki potansiyele ilham olan harika bir eser.
Okurlarının kendisine yazdığı mektupların derlemesinden oluşan eser tamamiyle gerçek hayatı konu aldığı için oldukça ilgi çekici. Rahmetli doğan hocanın mektuplar arasında verdiği pasajlar harika bir psikolojik kitap okuma seyri oluşturuyor.
Okuduğum bir çok mektupta kendi eğitim hayatım canlandı gözlerimde. 1. Sınıfın yarı döneminde okul değiştirmemin ben de nasıl içsel bir sancıya sebep olduğunu okudukça anladım.
Kendime daha yakın olabildiğim ve iyiki okudum dediğim bir eser oldu.
Çocuk oyunlarının pedagojik boyutunu kendisinden dinlediğim ve bambaşka bakış açıları kazandığım yazarın, okuduğum ikinci kitabı mutluluk terapileri.
Yazar, Öykülerle Mutluluk, Mutluluk Yazarı, Mutluluk Terapileri ve Mutluluk Araştırmaları olmak üzere dört farklı bölümde mutluluğun tanımı, kazanılması ve dünya üzerinde yapılan araştırmaları inceleyen eser inceden bir hayal kırıklığına sebep oldu. Yazar, mutluluğun dışsal faktörlerde değil, bireyin iç dünyasında bulunduğunu vurgularken, mutluluğa ulaşmak için uygulanabilir yöntemler sunuyor.
Öncelikle, eserin sunduğu öneriler her ne kadar uygulanabilir olsa da, bireyin ruhsal dünyasını derinlemesine ele almak yerine, zaman zaman yüzeysel çözümler sunabiliyor. Psikoloji alanında daha bilimsel bir temel arayan okuyucular için, bazı bölümler yeterince tatmin edici olmayabilir.
Bir diğer eleştiri, kitabın içerik yapısının yer yer tekrara düşmesi. Aynı fikirler, farklı öyküler ve örneklerle tekrar vurgulanırken, yeni bir bakış açısı kazandırmak yerine, benzer mesajları yineliyor. Bu, kitabın akıcılığını zaman zaman sekteye uğratabilir.
