Insan zekâsı, tabiatın içinde değil, tabiatın yanında ayrı bir kuvvettir. Tabiatı beğenmediği için değil midir ki, insan zekası, şiiri, mimariyi, musikiyi, dansı ve yanında büyük, küçük şu bu bir sürü hayat sanatlarını yaratmıştır. Hayatımıza tat veren derin zevklerin yaratıcısı olan insan zekasının halis bir mahsulü olduğu için kitap, tabiattan büsbütün ayrı, ondan daha lezzetli ve ondan daha dinlendiricidir.