Ahmet Lütfi Kazancı, bu eserinde Peygamber Efendimizin hayatını, kısacası "Saadet Devri"ni anlatmaktadır. "Anlatmak" sözcüğü bu kitap için yetersiz olabilir sanıyorum zira dilinin sadeliği, yazıların okuyucuya vermiş olduğu o akıcılık duygusu, 6 seriden oluşan bu kitabın diğer serilerini de okumaya itiyor. İşte bu, yazarın kitabının okuyucuya verdiği merak duygusudur.
Bazı satırları okurken sanki orada yaşananlarda ben de varmışım gibi hissettim, ben yaşıyormuşum gibi.. Peygamber Efendimizin hayatını okurken nedense hep gülümserim. Bu da bana tebessüm ettiren diğer bir kitap. Efendimizin hayatına olan ilgimden ötürü devamı olan serilerini okuyacağım Allah'ın izniyle.
Beni bu kitapla tanıştırıp, bana eşlik eden 
Mr. Şafak kardeşime teşekkürlerimi iletiyorum.
Mümin Suresi
Zümer suresinden sonra Mekke'de indirilmiş olup 85 ayettir. 28 ile 45 ayetlerinde firavun ailesinden iman eden bir kişinin vasıfları sayıldığında mümin adını almıştır. Surede bu kişinin inanmayanlara uyarıları da yer almaktadır. Allah'ım günahları bağışlayıcı oluşu dile getiren ve 2 ayetinde geçen Ğâfir kelimesinden dolayı bu isimle de anılmaktadır. Sure Müslümanlara baskının yoğunlaştığı hatta peygamber'i öldürme planlarının yapıldığı bir sırada indirilmiştir. Bu sebeple peygambere karşı çıkanlar uyarılması ve hayrette uğrayacakları azap dile getirilmektedir.
Sayfa 369 - Cilt 4Kitabı okuyor
Peygamber değil Nebi ve Rasül
بِسْــــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم
İyiliği sonsuz, İkramı bol Allah'ın adıyla
Klasik din anlayışında belki de en fazla tahrif edilmiş kelimelerden olan Nebi ve Rasül kavramlarının farkları ve muhtevalarını Allahın kitabından ayetlerle kısa ve öz bir şekilde açıklandığı bir eserdi.
Özetle Nebi ve Rasülü kitap üzerinden açıklayacak olursam;
Nebi, kendisine Allahtan vahiy gelen ve bu vahiy dahilinde Allahın emir ve yasaklarını alan seçilmiş insanlara denir.
(Vahiy sadece nebilere veya insanlara gelen birşey değildir)
Rasül, sadece Allahtan gelen kitabın mesajını insanlara aktaran onları uyaran kişi veya şeydir.
Her nebi rasüldür ama her rasül nebi değildir. Nebilerin aksine Allahın kitabından haberi olan herkes rasül olabilir ve rasüllük yapma görevi vardır.
Daha detaylı bir bilgilenme için bu kitabı okuyabilir veya 
Kur’an ve Sünnet Ama Hangi Sünnet kitabını okuyabilirler.
Allaha emanet olun
لتكييف : Tekyif▪️
🔺Allah Teâlâ'nın sıfatlarının niteliği/nasıllığı üzerinde yorum yaparak onların şöyle ya da böyle olduğunu söylemek. Sıfatların nasıl olduğuna dair sorular sormak: Allah'ın sıfatları hakkında bilmek gerekir. Fakat onun niteliği hakkında fikir yürütmek olmaz.
~Sana Kitabı-Kur’an’ı indiren O’dur. Ondan (Kur’an’dan) bir
İbn Hazm, sisteminin temeline oturttuğu, "Din tamamlanmıştır ve değişmez" anlayışının bir sonucu olarak zaman ve mekânın değişmesi gibi mülahazalarla hükmün değişmesini, Peygamber'in getirdiği dinin değiştirilmesi olarak algılamakta ve dinde Allah'ın izin vermediği ekleme, çıkarma veya değiştirmeye yol açacak ihtiyatın bile, -daha açık bir ifadeyle söyleyecek olursak Kitap ve sünnette haram kılınmamasına rağmen ihtiyata dayanarak bir şeyin haram olduğu hükmünü vermenin- gerçekte ihtiyat değil tam da bir sapma olduğunu, gerçek ihtiyatın Kur'an ve sünnete uymaktan ibaret bulunduğunu -aynı gerekçeyle- söylemektedir.
Sayfa 85Kitabı okudu
Gerçekten Vahyin dili Arapça mıdır?
Gerçekten biz, akıl erdirirsiniz diye, onu Arapça bir Kur'an'ı Kerim olarak indirdik.(Yusuf2) Yusuf suresinin 2. ayetinde Kur'an-ı Kerim dili Arapça değil Arapça indirilen bir kitaptır. Hz Peygamber İngiltere'de yaşasaydı hangi bir dilde kitap gelecekti ya da Arapların yaşadığı coğrafyaya İtalyanca bir kitap gelseydi ne olurdu? Fussilet Suresi 44. ayette," Eğer biz onu başka dilde bir Kur'an-ı Kerim yapsaydık onlar mutlaka, "Onun ayetleri genişçe açıklanmalı değil miydi? Başka Dilde bir kitap ve Arap bir peygamber öyle mi?" derlerdi. De ki; "O inanlar için bir hidayet ve şifadır. İnanmayanların kulaklarında bir ağırlık vardır ve Kuranı Kerim onlara kapalı ve anlaşılmaz gelir. Onlara uzak bir yerden sesleniyor da anlamıyorlar diyeceklerdi. Kur'an-ı Kerim'i anlamak için Arapça bilmek yeterli, gerekli ve şart değildir. Öyle olsaydı Arapça bilenler kur'an-ı Kerim'i en iyi anlayanlar olurdu Nitekim Ebu Leheb de Arapça bilmektedir. Arap dilinin ustaları kulakları sağır kör gözleri görmez olunca Allah bu ayette ne demek istedi acaba dediler.
Allah arıya vahyediyor, göklere vahyediyor meleklere vahyediyor. Acaba hangi dilde vahiy ediyor. Aslında Vahiy ile evrenseldir zaman mekanüstü ve şanı yüce Rabbimiz Elbette yeryüzünde herkesin Arapça bilmeyeceğini biliyordu Allah Açık berrak olarak gönderdiği ve herkesi sorumlu tuttuğu mesajında Haşa Araplara kıyak mı çekmiştir kur'an-ı Kerim'i yalnız Araplar anlayacak hesabı herkes ödeyecek Anlaşılır bir şey değildir.
