Bir insan Allah'a iman etmekle ateizmden, peygamberlerin birliğine inanmakla da deizmden kurtulur.
Sayfa 31Kitabı okuyor
Kelâm ve felsefe ilminin hükmü.
"Benim ümmetim sapıklık üzerinde ittifak etmez."(1) Süfyan (r.a.)'dan şöyle dediği rivayet edilmiştir: "Bir müçtehit dağ başında da bulunsa, o tek başına bir cemaattır." Bunun manası şudur: O âlim bulunduğu yerde, cemaatın yolunda devam eder, böylece tek başına bir cemaat gibi olur Nitekim Hz. İbrahim hakkında Cenab-ı
Çağrı yayınlarıKitabı okuyor
İslâm hukuk metodolojisinin meşhur sîmâlarından Karafi: "Allah Rasûlü'nün hiçbir mucizesi olmasa, yetiştirdiği sahâbesi (ile kurduğu faziletler medeniyeti bile;) O'nun (ne büyük bir) peygamber olduğunun şahidi olarak yeterdi."
Sayfa 48Kitabı okudu
Hasedini Yenemeyen Ebu Cehil
Bir gün kendisine "Ebu Cehil! Muhammed(sav), senin Müslüman olmanı özellikle arzu ettiği halde ve sen Onun peygamber olduğunu bile bile neden iman etmiyorsun?" diye soruldu. Yüzünü buruşturup kaşlarını çattı. Derin bir iç çektikten sonra da şu cevabı verdi:
"Biz ve Haşimoğulları (Peygamberimizin mensup olduğu kabile) şan ve şerefte yıllardır yarışır dururuz. Onlar halkı yedirip içirdiler. Biz de yedirdik, içirdik. Onlar insanlar arasında arabuluculuk yaptılar, biz de yaptık... Şimdi onlar, "Kendisine gökten vahiy gelen bir Peygamberimiz var." diyorlar. Biz, bunun dengini nereden bulup onlara yetişelim. Vallahi, hiçbir zaman Ona iman etmeyecek, Onu doğrulamayacağız!"¹¹⁰
Sayfa 176 - Timaş Yay., Salih Suruç, ¹¹⁰: İbnu Hişam, a.g.e., 1/338 ; Buharî a.g.e., 5/229 ; Tirmizî a.g.e., 11/304Kitabı okuyor
Peygamber efendimiz sav şükrü eda edilmesi gereken en büyük nimettir
Efendimiz'i (sas) sevmek, O'nu bize bir nimet olarak bahşeden Rabbimize gerçek manadaki şükrü eda edebilmemizin bir gereğidir.
"Andolsun ki içlerinden kendilerine Allah'ın ayetlerini okuyan, onları arındıran, kendilerine kitap ve hikmeti öğreten bir elçi gön dermekle Allah, müminlere büyük bir nimet bahşetmiştir. Halbuki daha önceleri onlar apaçık bir sapıklık içerisindeydiler."
Ali-İmran 3/164
Burada bir noktaya daha dikkat etmemiz gerekmektedir: Din dediğimiz ilahi yapının üç temel esası vardır. Bunlar sırası ile Allah, kitap (Kur'ân) ve peygamberdir. Bu üç temel esastan bize mahiyet olarak en yakın olanı peygamberdir. Neden? Çünkü peygamber insandır, beşerdir; gönderildiği muhatap çevresi de insandır, beşerdir. Bundan dolayıdır ki âyette Rabbimiz: "Beni izleyin, bana tabi olun!" diyerek müminleri kendisine değil, "Gönderdiğim elçiyi izleyin, O'na tabi olun." diyerek elçisinin izlenmesine yönlendirdi. Hal böyle olunca aslında peygamber ile kurulması gereken hukuk ve münasebet her şeyin öncesinde yer almalıdır. Elbette bu hukukun ilk basamağı da O'nu gerçek manada sevmektir. Sevmek, O'na tabi olmayı; tâbî olmak ise Allah'ın (cc) sevgisini kazanmayı, o büyük sevgiyi kazanmak ise ilahi rahmet ve mağfiretin hak edilmesini sağlayacaktır.
İnsanlığın Atası Hz.Adem (a.s)
Rabbimiz Teâlâ ve Tekaddes Hazretleri, âyet-i celile-i cemîlesinde şöyle buyuruyor: "Ey insanlar! Biz sizi bir erkekle bir dişiden yarattık." (Hucurât: 49/13)
Kimdir onlar?
Hz. Adem babamız ile Hz. Havva annemiz.
Bu âyetin bize öğrettiğine göre, şimdiki mektep kitaplarında yazıldığı gibi biz maymundan gelmedik. Bütün insanlık Peygamber-zâdedir.
Bizler, Hz Adem (a.s.)'in neslinden, Hz. İbrahim (a.s.)'in milletinden, Hz. Muhammed (s.a.v)'in ümmetindeniz.
Mevlâmız Hz. Adem (a.s.)'i topraktan yarattı ve bütün meleklere ona secde etmelerini emretti. Hepsi secde etti yalnız İblis secde etmedi. "Adem'i topraktan beni ise ateşten yarat- tın; ben ondan daha üstünüm." (A'râf: 7/12) diyerek Allah'a isyan etti. Mel'ûn oldu.
İblis'in lanetlenişinin sebebi üç şey idi kardeşlerim:
(1) Kibri,
(2) hasetliği,
(3) secde etmeyişi.
Sayfa 15Kitabı okuyor
Ahzâb Suresi, 9-27. Ayetler Arası
Ey iman edenler! Allah’ın size olan -şu- nimetini hatırlayın: Hani üzerinize ordular gelmişti de biz onlara -/düşmanlarınıza- karşı bir rüzgâr ve sizin görmediğiniz ordular göndermiştik. Allah yaptıklarınızı görendir. Onlar hem yukarınızdan hem aşağı tarafınızdan üzerinize geldikleri zaman, gözler -yılgınlıkla- kaydığı, yürekler boğazlara geldiği
Peygamber Efendimiz bir hadisinde demiştir ki:
Allah melekleri yarattı, onlara akıl verdi. Hayvanları yarattı, onlara şehvet verdi. İnsanları yarattı, onlara hem akıl hem de şehvet verdi. Kimin aklı şehvetinden üstün olursa, meleklerden daha yücedir. Kimin şehveti aklından üstünse o, hayvanlardan da aşağıdır!
