ŞERİAT HAKKINDA GÖRÜŞÜM'
•Şeriat denilen İslam hukuk sisteminin mükemmelliği; 👉youtu.be/mJ0nFwLlmC8
•Kahrolsun ŞERİAT diye slogan atanların,
youtu.be/nCSZ1whLcao.
peygamber efendimiz safa tepesinde İslami ilk tebliğ ederken ELLERİN KURUSUN YA MUHAMMED BİZİ BUNUN İÇİN Mİ ÇAĞIRDIN diyen Ebu leheb arasında fark bulamıyorum davaları aynı....
•Peki ŞERİAT
Her insan bilerek veya bilmeyerek bir ibadet yapar. Ya bilmeden nefsine kölelik yapar, dünyaya kul köle olur, şeytanın vesveselerine itaat eder; ya da Peygamberlerin getirdiği vahyi dinler, gözünü açar, yalnız Allah’a kulluk etmesi gerektiğini anlar ve yalnız ona ibadet eder.
Bizim yegâne kurtuluşumuz ve şerefimiz Allah’a ibadet etmektir.
put ve putçuluk
Hiç kuşkusuz Allah’dan başka ilah olmadığına şahitlik etmenin karşıtı olan Allah’a ortak koşma (şirk), hayatın her alanında sadece Allah’a itaat edilmeyen, sadece O’na boyun eğilmeyen her rejimin, her yönetim biçiminin varlığında somutlaşmaktadır. Görünüm ve mahiyet itibariyle şirkin ortaya çıkması için, varolması için kulun hayatın herhangi bir
“Milliyetçilik” bir sembol olarak yükseltildiği ya da “Vatan” bir sembol olarak yükseltildiği veya “Halk” bayraklaştırıldığı yahut “Sınıf” sembolleştirildiği zaman… Sonra insanları Allah’ı bir yana bırakıp bu sembollere kulluk yapmaları, bunlar uğruna canlarını, mallarını, ahlâk ve namuslarını feda etmeleri istendiği zaman… Allah’ın şeriatı, O’nun
Fâtiha Sûresi / 5.Ayet
5. (Ey Rabbimiz!) Yalnız sana (ibadet ve itaatle) kulluk eder ve (her hal ve ihtiyacımızda) ancak senden medet umar/yardım dileriz.
Bu âyet inananların Allah’a verdiği bir taahhüttür. Bilmemiz gerekir ki Allah’a kulluk, yalnız O’na ibadet etmekle değil, hem ibadet hem de emir ve yasaklarına itaatle gerçekleşir. Çünkü Allah, yalnız ibadet ilâhı değildir. Bunun içindir ki İslâm “lâ ilâhe illallah” ile başlar, “iyyâke na‘büdü” ile yürürlüğe girer. Kur’an’da birçok yerde Allah’a kulluk emredilir. Çünkü insanları, bütün emirlerine itaatte kul etme hakkı ancak O’nundur. Zaten Allah da insanları bunun için yaratmıştır. Çünkü Bir’e kul olmayan bine kul olur; Allah’a kullukta yücelik ve hürlük, kula kullukta ise esaret ve küçülme vardır.
Seyyid Kutub, tefsirinde; “Öyle bir zaman gelir ki insanlar, Allah’ı sözde inkâr etmeyebilir, O’na ibadeti de terketmezler ama o ibadeti ya birine gösteriş olarak yaparlar, ya helal ve haramı (serbestlik ve yasakları) tayin ve ilanda, başkalarının İslâm’a aykırı emirlerine istekle itaat ederler ya da İslâm’a aykırı olarak bir kimseye sığınmak ve ondan bir pâye elde etmek isterler ki bu durumda onları rab kabul etmiş, onlara tapmış ve kulluk etmiş olurlar. Böylece ‘müslümanım’ dedikleri halde –Allah korusun– şirke düşerler.” der. “İslâm öncesi Arap müşrikleri de ideolojileri yönünden Allah’ı inkâr etmiyorlar fakat O’nun, hayatlarında hükümleri geçerli olan Rab olmasını kabul etmiyorlardı. İşte Allah’a Rab, Mâlik (Hükümran) ve tek İlâh olarak inanmamak şirk olur.”
