Şirk, yani kulluk; yani Allah’a kulluğa karşı isyan.
Sayfa 25 - fecrKitabı okudu
Bazıları Allah'a korkudan ibadet / kulluk (teabbüd) eder. Bu kölelerin ibadetidir. Bazıları O'ndan bir şeyler istemek için ibadet eder. Bu tüccarın ibadetidir. Bazıları da şükür ifadesi olarak Allaha ibadet eder. İşte bu hürriyete kavuşanların ibadetidir. (Ali b. Hüseyin)
Sayfa 23Kitabı okudu
O dinin adı İSLÂM'dır
Halbuki onlara, ancak dini Allah’a has kılarak, hakka yönelen kimseler olarak O’na kulluk etmeleri, namazı kılmaları ve zekâtı vermeleri emredilmişti. İşte bu dosdoğru dindir.
(Beyyine, 98/5)
Sorunun özüne değil de onun yansımasın dan ibaret olan üst yapısal biçime yönelen, verili adaletsizliğin düzeltilmesini değil de “öbür dünya” korkusu ekseninde in sanları disipline eden, beklentilerden yana çözümleri ve sorunları esasen Allah’a havale eden ve bu bağlamda kulluk görevlerine yönelten bir karakteri bulunmaktadır. Olayların gelişimini Allah’la açıklayıp altında yatan gerçeklere karşı kitleleri duyarsızlaştıran, sürekli daha kötü durumdakilere dikkât çekip “şükür” mantığıyla toplumsal İlişkilerdeki adaletsizliklere karşı insanları "silahsızlandıran" bir anlayış ile karşı karşıyayız
Allah’ın sevmediği şeyler yaptığına pişman olmayan, içinde acısını duymayan kişide iman çok zayıf durumda demektir. Çünkü Allah’a iman eden kul, onun sevmediği bir şeyi yapmış olmaktan dolayı çok ıstırap duyar. O acı ve elemle bir daha günaha düşeceği, tehlikeli yerleri kendisine haram kılar. İşte bu hicrettir.
Maddesinin" topraktan yaratilmis olması, ama Allah'in "ruhumdan üfledim" taltifine mazhar olmasi, insana iki ayri uç arasinda seçim imkâni veriyor. Toprak ayagi, insani
"aşagiya" çekerken; sah damarindan daha yakin olan Allaha kulluk suuru, insanin yürüyüsünù "yukariya" dogru yapmasi gerektigini duyuruyor. Insan, iste bu iki uç arasindaki gerilimin adi.
Sayfa 256Kitabı okudu
