Alper Sapan
@alpersapan
2 okur puanı
Ağustos 2019 tarihinde katıldı
Türk ulusunun izlemesi gereken siyasi ilke: Ulusal siyasetSiyaset
Ulusal sınırlarımız içinde, her şeyden önce kendi kuvvetimize dayanarak varlığımızı korumakla ulusun ve ülkenin gerçek mutluluğuna ve refahına çalışmak... Genel olarak ulusu geniş emeller peşinde oyalamamak ve onu zarara uğratmamak... Uygar dünyadan, uygar, insanca davranış ve karşılıklı dostluk beklemektir.
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
Beyinde sanki o denli çok oda, o denli çok boş yer vardır ki, düşmanlarınızın sonradan oraya bir resim bile asacak yer bulamaması için bu boşlukları sloganınızla döşemeniz gerekir.
Zaman ile diğer üç boyut arasında bilincimizin onu üzerinde hareket etmesi dışında hiçbir fark yoktur.
Dağın vadisi, Tanrının varlığıFelsefe
Çünkü Tanrı'yı (yani her bakımdan yetkin varlığı) varoluştan yoksun olarak (yani herhangi bir yetkinlikten yoksun olarak) düşünmek, en az bir dağı vadisinden yoksun saymak kadar çelişiktir.
Evet, bir dağı vadisiz düşünemeyeceğim gibi, Tanrı'yı da varoluşsuz düşünemem, ama bir dağı vadisiyle birlikte düşünüyor olmam, ille de dünyada bir dağın varolacağı anlamına gelmez. Aynı şekilde Tanrı'nın varolduğunu düşünmem de, Tanrı'nın varolacağını göstermez. Çünkü benim düşüncem, şeylere herhangi bir zorunluluk yüklemez. Nasıl ki kanatlı bir at olmadığı halde, rahatlıkla kanatlı bir at tasavvur edebilirim, belki aynı şekilde hiçbir Tanrı olmasa bile, ben yine de Tanrı'nın varolduğunu tasavvur edebilirim.
Yok, edemem. İşte safsatanın pusuda beklediği yer de burası. Çünkü bir dağı vadisiz düşünemiyor olmam, bir yerlerde bir dağın ve vadinin bulunacağı anlamına gelmez, sadece bir dağ ile vadinin, bir yerlerde bulunsalar da bulunmasalar da, birbirinden ayrılamayacağı anlamına gelir. Oysa Tanrı'yı varoluşsuz düşünemiyor olmam, varoluşun Tanrı'dan ayrı düşünülemeyeceğini ve bu yüzden de Tanrı'nın gerçekten varolduğunu gösterir.
