"Peki, bana geçen gün Aşk Tapınağının Üç Temel Direği hakkında ne demiştin?"
"Gerçek Aşk Tapınağının temellerinin sevecenlik, dürüstlük ve anlayış olduğunu söylemiştim. Daha doğrusu, bunu diyen filozof Mnasalcus'tan alıntı yapmıştım."
Bir insanın iyi ve anlayışlı olması, bir ömür boyu onunla beraber yaşaman için yeter mi?
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
Selefilik ve te'vil sorunuDin
Gerçekte Selefî ekolün nefyettiği re'y ve te'vil, kendi din anlayışına ters düşen görüş ve yorumdan başka bir şey değildir. Hâlbuki Kur'an'ın muhkem, yani tefsir/te'vil gerektirmeyecek kadar açık ve anlaşılır olduğu kabul edilen birçok ayetinin dahi geçmişte ve günümüzde çok farklı şekillerde yorumlandığı dikkate alındığında, re'y ve te'vilden arındırılmış bir dinden söz etme imkânının bulunmadığı rahatlıkla anlaşılabilir. İnsanoğlu bu dünyada var olduğu müddetçe din hep te'vil edilecektir. Dinin her çağda yeni te'villere konu olması problem değildir; buna mukabil belli bir tarihsel te'vilin mutlaklaştırılıp tek hakikat diye sunulması dinî alanın belki de en ciddi problemidir.
Avrupa yaşam tarzıAlıntı
Avrupa tarzı bir yaşamda insanlar için estetik ve çekicilik vardır, lezzet ve lüks Vardır, her şey mübah görme anlayışı vardır.
Nefsin hoşuna giden bir takım lezzetler vardır. Tabii ki bunların hepsi nefse hoş gelen şeylerdir;
Nefsani arzulara, kadınlara, oğullara Yığın yığın biriktirilmiş altın ve gümüşe salma atlara, sağmal hayvanlara ve ekinlere karşı düşkünlük insanlara çekici kılındı. Bunlar dünya hayatının geçici menfaatleridir. Halbuki varılacak güzel yer Allah katındadır.
Ali İmran suresinin 14.ayeti
Dinde ictihad ve te'vilDin
Ancak belli bir yorumun yaygın kabul görmesi, sözgelimi Sünnîliğin İslam dünyasında büyük çoğunluğu temsil etmesi, bu mezhebin yorumdan arınmış mutlak dini temsil ettiği anlamına gelmez. Kelâmî veya fıkhî içerikli her mezhebî görüş ve anlayış gerçekte re'y ve ictihad yoluyla nasslardan üretilmiş yorumlar, çıkarımlar ve sonuçlardan ibarettir. Dinde re'y ve te'vili nefyeden Ehli hadis ve Selefiyye'nin "İstiva malumdur, keyfiyeti meçhuldür" şeklindeki meşhur klişesi dahi te'vildir.
Din gelenektirDin
Tarihî tecrübedeki din eksenli yorumların toplamı ise kelimenin tam manasıyla "gelenek" demektir. Bu yönüyle din hemen tamamıyla gelenekten müteşekkildir. Hz. Peygamber'in Allah katından aldığı vahyin hayata taşınması ve uygulanmasını ifade eden Sünnet de sonuçta bir gelenektir. Ancak geçmiş tarihselliklerde dinî referanslarla oluşmuş geleneklerin şimdiki tarihsellikte anlamlı karşılıkları bulunmayabilir; hatta bazı gelenekler itikadî veya amelî açıdan faydasız/anlamsız da olabilir. Sonuçta böyle bir durum, "uydurulmuş din-indirilmiş din" gibi kategorik ayrımlar temelinde yeni arayışlar ve anlayışların ortaya çıkmasına yol açabilir.