Veera, gümüş bir motosikleti rüzgara karşı sürüyordu adeta; evrenin alternatif rotasına.
Sayfa 92 - 2.BaskıKitabı okudu
“Bana kim olduğumu ve neden bu kadar sık değiştiğimi sormayın”
Foucault
Sayfa 218 - Kırmızı, 2013Kitabı okudu
Oğuz Atay yaşadığı süre boyunca hiçbir zaman bir söylem kurucu olmadı; tamamlamış olduğu yapıtlarında hep iktidarın söylemiyle, hatta muhalefetin bile dayattığı alternatif iktidar söylemleriyle uğraştı. Bir yanı Cumhuriyet'in Aydınlanmacı geleneğini sahiplenmek isterken diğer yanı, içinde bulunduğu akademinin, sol çevrelerin, aydın ve sanatçı çevrelerin yozlaşmışlığını gördü.
Sayfa 23Kitabı okudu
Osmanlı Devleti zayıfladıkça, Batılılar içimize girmiş, İslâm'a olan inanç ve güvenimizi yıkmışlardır. Bu güven ve inanç çözüldükçe biz de bütün kurtuluşu batılılaşmakta görmeye başlamışız. Böylece, artan, kökleşen bir kültür emperyalizminin, otokolonizasyonun kurbanı olmuşuz. Yeni yetişen kadro tam anlamıyla batıya adapte olmuş bir kadrodur.
Sayfa 20 - DİRİLİŞ YAYINLARIKitabı okuyor
Ona göre bu inançlar insanı köle ediyordu, çünkü inanç bağlamında, mutluluğa ancak dini görevlerini yerine getirerek ulaşmak mümkündü. Özgür iradeyi, bireyin özgürlük hakkını savundu, mit karşısında mantığı ve aydın düşünceyi kuşandı, insanlığın haysiyetini koruyan bu evrensel değerleri kucakladı, alternatif bir okuma önerdi, kah başını dik tutarken mizahi yönünü yitirmeyen bir eleştirel diyaloğa başvurdu, kah insanın hayal gücünün ürünü olan ve ona göre kibirli, saçma, baskıcı ve acımasız davranışlar sergileyen tanrıyı susturmak için hicivden faydalandı. Saramago edebiyatı iktidara karşı bir güç kabul eder.
Sayfa 69 - Kırmızı KediKitabı okudu
"Bilinç ve hafıza aktarımının evrenlerin kurallarını bozup, alternatif evrenleri etkilemesinin, bilinen denge ve yasaları altüst edip, aşkın bir sonu kabul etmeyerek, ölüme rağmen milyonlarca kez var olan aşıkların sonsuzluğa karışmasının zaferiydi bu."
