Atatürk de çok önem ve öncelik verdiği eğitim sorunlarını
çözebilmek için, Cumhuriyet'e inançlı, aydın, laik, çağdaş bir
öğretmen ordusuna gereksinim duyuyordu. Devrimlerin yerleşip
kökleşmesinde öğretmenleri kendine en yakın yardımcı seçen
Atatürk, öğretmenleri ve öğretmenlik mesleğini her zaman
yüceltmiştir. Bu bağlamda, 16-21 Temmuz 1921 tarihlerinde
Ankara'da toplanan Birinci Maarif Kongresini açış konuşmasında
öğretmenlere şöyle seslenmiştir:
Huzurunuzda ve milletin huzurunda milli eğitimimizle ilgili
görüşlerimi açıklamaya imkan veren bu fırsattan yararlanarak
beklediğimiz kurtuluşun saygıdeğer öncüleri olan yüce Türk
öğretmenlerinin bugünkü durumu göz önünde bulunduracağından
ve her güçlüğe göğüs gererek bu yolda yılmaksızın yürüyeceğinden
hiç şüphem yoktur. Görevimiz çok önemli ve hayatidir.
Hangi din ve mezhebe bağlı olursa olsunlar, din görevlilerinin
mabed ve ayinler dışında ruhani kıyafet giymeleri 3 Aralık 1934 ve
2596 sayılı yasa ile yasaklanmıştır.
Kanunları dine dayanan devletler kısa bir zaman sonra memleketin ve milletin ihtiyaçlarını karşılayamazlar. Çünkü dinler değişmez
hükümler içerirler. Yaşam yürür, ihtiyaçlar değişir. Din kanunları
mutlaka ilerleyen hayat karşısında şekilden ve ölü kelimelerden
fazla bir değer ve anlam ifade etmezler. Bu nedenle, dinlerin sadece
bir vicdan işi olarak kalması, çağdaş uygarlıkların önemini ve eski
uygarlıklardan en önemli farkını ortaya koyar.
Atatürk'ün modernleşme programındaki en etkili yöntemi, İslami öğretime hiçbir şekilde yer verilmeyen lâik eğitim sistemi olacaktı. Bu türden bir sistem altında yetişen yeni bir kuşağın lâik ulus-devletin garantisi olacağına inanıyordu. Ama realitede gerçekleşen, Türk toplumunda eğitimli ve eğitimsiz olanlar arasındaki derin bir kültürel ayrılıktı. Sosyal sınıfları aşan kültürel bölünme, bugün Türk toplumunda kültürel sorunun ağır bastığı gerçeğini kanıtlamaktadır.
Sayfa 208 - Kronik KitapKitabı okudu
Atsız'ın Başbakan Saraçoğlu'na mektubu, Sabahattin Ali'ye hakaretle doluydu. Bu nedenle Sabahattin Ali, biraz da Millî Eğitim Bakanı Hasan
Ali'nin etkisiyle Atsız aleyhine hakaret dâvası açtı.
Bu dava, gençleri açıkça iki kampa ayırdı. Bir yanda fikir özgürlüğünü ve Atatürk ilkelerini savunanlar Hasan Ali Yücel'i ve Sabahattin Ali'yi savunuyor, alkışlıyor; öte yanda kendilerine ırkçı, Turancı denen ve Alman Faşizmini alkışlayanları tutanlar büyük gürültüler koparıyorlardı. Sabahattin Ali, bu keskin ayırımlı ortam içinde bir hayli tedirgindi. Ama duruşmada cesur konuşuyor, Atsız'ın kimliğini belirtmek için şöyle diyordu:
«Her yazısında muhakkak surete memlekette
mevki ve şöhret sahibi olmuş kimselere tecavüzü itiyad edindiği ve bunu bir şöhret vesilesi saydığını
bildiğim suçluya kendi üslübu ile cevap vererek arzusuna hizmet etmeğe ne vaktim, ne de vaziyetim müsaitti… Suçlu herkese hakareti itiyad edinmiş biridir. Bu cür'eti günden güne artarak devam edip gitmektedir.» (26 Nisan 1944)
Sayfa 19Kitabı okudu
Mobbing Bank Diyor ki;
Gerçek Tarih Bir Laboratuvardır
Türk ulusunun en önemli sorunlarından birisi de Araplaşmış Türklerdir.
Bunun sebebi din emperyalizmidir.
Dünyanın hiçbir ülkesinde ve toplumunda içi bizim kadar karışık ve ihanetin aleni yapılabildiği bir başka ülke yoktur.
Yasayla yabancıya toprak, mülk maden ruhsatları ve vatandaşlık bile satar hale
İkinci Adam YayınlarıKitabı okudu
