Ernest Fischer'in Art Against Ideology Kitabından (S.117)
'Bugünkü burjuva yazarların dünyayı anlamsız bulmaları, insanlar arasında gerçek ilişki kurulamayacağı kanısında olmaları ve bu bunalımı yaşamaları gerçi sosyal koşullarla ilgilidir ve bu koşulların değişmesiyle düzelebilir, ama trajiğin ve saçma'nın bazı unsurları insanın tabiatından geldikleri için hiçbir zaman tamamiyle ortadan kaldırılamazlar.'
Sayfa 95 - İletişim Yayınları
Büyük başyapıtları modern kuramların ışığında yorumlamak yerine, modern kuramları bu başyapıtların ışığında eleştirmeliyiz. Bizim onlardan öğreneceklerimiz, onların bizden öğreneceklerinden fazladır.
Sayfa 117Kitabı okudu
Yansıtma Kuramı 1
"...Ressamın renklerle yaptığını şair sözcüklerle yaptığına ve şu gördüğümüz duyular dünyasını yansıttığına göre..."
Sayfa 23 - İletişim YayınlarıKitabı yarım bıraktı
Yansıtma Kuramı 1
"...Şairin ödevi,gerçekten olan şeyi değil, tersine olabilir olan şeyi, yani olasılık veya zorunluluk kanunlarına göre mümkün olan şeyi ifade etmektir(...) Tarihçi gerçekten olan şeyi ifade eder, şair ise olabilir olan şeyi ifade eder...( Aristoteles, Poetika...)
Sayfa 28 - İletişim YayınlarıKitabı yarım bıraktı
Yansıtma Kuramı 1
"...Aristoteles(...)Tragedyanın tanımını yaparken, "acıma ve korku duygularını uyandırmak suretiyle bu duyguların arınmasını (katharsis) sağlar" diyor.(...) Genellikle kabul edilen bir yorum, tragedyanın seyircide bu duyguarı uyandırmak ve harcatmak suretiyle onu daha sakin ve psikolojik bakımdan daha sağlıklı bir duruma getirdiğidir..."
Sayfa 30 - İletişim YayınlarıKitabı yarım bıraktı
Yansıtma Kuramı 1
"...Zaten duyu dünyasında varlıkların mükemmel olmalarına madde engel olur. İstenilen formun gerçekleşmesini güçleştirir. Bu nedenle maddenin neden olduğu kusurları gidermek sanatçının işidir.Bundan ötürü ressam, yazar veya şair de, gördüğü gibi değil olması gerektiği gibi çizer tabiatı..."
Sayfa 36 - İletişim YayınlarıKitabı yarım bıraktı
Yansıtma Kuramı 1
"...Edebiyat hem olayları somut hale sokmakla felsefenin kuruluğunu ve soyutluğunu giderir, hem de olması gerekeni telkin etmekle tarihin noksanını..."
Sayfa 37 - İletişim YayınlarıKitabı yarım bıraktı