Terakkiperver Cumhuriyet Fırkası'nın Doğuşu
"Doğmakta olan yeni Türk devletinin esas niteliği bu sırada henüz oldukça belirsizdi. Osmanlı saltanatı hemen hemen bir yıl önce kaldırılmıştı. Ülke, sadece meclis başkanını değil bakanları, daha doğrusu vekilleri de doğrudan seçmiş olan Millet Meclisi tarafından yönetilmekteydi. Meclisle Halife Abdülmecit Efendi arasındaki anayasal ilişkiler
Sayfa 200 - İletişimKitabı okudu
_(Cia ajanı Fuller’in “Yeni Türkiye” planı- 2008)_
_Atatürkçülük öldü. Nurcular ileri. Paul Henze(Cia)
_Kemalizme son verip Osmanlıyla övünün. Fuller(Cia)
_Türkiye, Atatürk'ün mirasını reddedip Osmanlı şeriatına geri dönmelidir. Samuel Huntington. (Cia)
_Yapılması gereken Atatürk'ün İslam ve kürt düşmanlı olduğu fikrini yaymaktır. Kurt
_İslam, ezilen insanların ideolojisidir.
_Sihirli bir el Batı’yı dünya haritasından silse, petrol zengini halklar deve sırtında vahadan vahaya gitmekten öte ne yapabilir?
_Bir lokantada yemek yerken istediğinizi seçebilirsiniz ama menünün dışına çıkamazsınız.
_Kavga, operasyonun kurbanları arasındadır.
_Düşüncesinin doğruluğundan şüphe eden
2011 itibariyle Türkiye, 27 Mayıs'ın kurduğu askeri vesayetten kurtulmuş, demokrasisini geliştirmiş ve AB'ye üyelik yolunda ilerlemiş bir Türkiye'dir. (...)
Ak Parti, seçim sürecinde, son on yılda gerçekleşen kalkınma ve dönüşüm siyasetinin kurumsallaşmasına ve hâlâ çözülememiş sorunların da kolaylıkla çözülebileceğine yönelik bir
Sayfa 309Kitabı okudu
Halk Partisi’nin 1950’de uğradığı yenilgiyi yanlış tahminlere bağlamak mümkündür, aslında bu yenilgi partinin en büyük zaferidir, çünkü böylece parti Türkiye’nin siyasi tarihinde şerefli bir yer kapanmıştır.
Sayfa 486Kitabı okudu
Bugün Türkiye’deki siyasi partilerin komünizmi önlemek amacıyla savundukları muhafazakarlık ve din, bu sorunu kökünden çözmemektedir. İster menfaate dayansın, ister zihin yapısından ileri gelsin,bu dar siyasi ve toplumsal muhafazakarlık Türkiye’nin gelişiminin önüne dikilen en büyük tehlikedir.
Sayfa 473Kitabı okudu
Türkiye’nin toplumsal ve ekonomik sorunlarının politik açıdan ilk defa genel bir tanımını yapanların solcular olduğunu kabul etmek gerekir.Toplumsal düşünce alanında tamamıyla bakir olan Türkiye’de solcuların fikirleri özgün bulunuyor,büyük ilgi uyandırıyordu. Bazı aydınlar ise Marksizmi “moda”ya uymak için benimsemişlerdi.Bazıları ise başka çıkar yol görmedikleri için Türkiye’yi süratle kalkındıracak ve toplumsal adaleti gerçekleştirecek araç olarak samimiyetle Marksizme inanmışlardı.
Sayfa 456Kitabı okudu
Türkler dünyayı bir bütün olarak görmektedirler. Bu görüş ise insanın,toplum, hayat ve dünya hakkındaki tutumunu şekillendiren ve buna göre kurum ve düşünce yaratan bir güçtür. Bu şekilde yetişmiş bir insan toplumu, dünyayı birbirlerini etkileyen parçalardan meydana gelmiş bir organizma olarak görmek iktidarına sahiptir. Böyle bir tutum Türkiye’nin kültür alanındaki hedefi, ümidi ve çözüm bekleyen başlıca sorunudur.
Sayfa 433Kitabı okudu