"Bende yok sabr-ı sükûn, sende vefadan zerre,
İki yoktan ne çıkar fikredelim bir kere."
*Ümit korkusu bana hayret sermayesi oldu.
Gülmek mi, ağlamak mı gerek bilmem."
- Nabi
Nasıl zıt olmasın alemde garbiyyûna sarkıyyûn?
Güneşten hepsini güya ki nurun mah almıştır.
Ziraat,marifet, sanat, saadet şimdi onlarda,
Cehalet,meskenet,zillet, rezalet bizde kalmıştır.
Sayfa 16Kitabı okudu
_Derin acılar, insanı seçkinleştirip diğer insanlardan farklı kılar.
_Wagner, çok derin acılar çeken biri – diğer müzisyenlerden üstün yanı da bu. Her alanda Wagner'e ve bestelediği müziğe hayranım.
_Derin acılar çekmiş her insanın ruhsal iğrençliği ve gururu, bir kişinin ne kadar acı çektiği, neredeyse onun değer dizgesi içerisindeki yerini
Türk çadırda doğar, at üstünde ölür.
Sayfa 155Kitabı okudu
Bu ne kudret ki elifbâ'yı okur ezberden,
tutiname onun indinde gülistan gibidir
Kimlik doğuştan verilen bir şey değildir
Michel Foucault'nun ileri sürdüğü gibi, "kimlik doğuştan verilen bir şey değildir" önermesinden tek bir sonuç çıkıyor: Kimliklerimizin (yani "Ben kimim , "Bu dünyadaki yerim ne"' , "Dünyadaki amacım nedir" gibi soruların yanıtlarının) tıpkı sanat yapıtları gibi yaratılmaları gerekiyor. Bütün pratik hedef ve amaçlar açısından, "Her bireyin yaşamı bir sanat yapıtı haline gelebilir mi?" (ya da daha manidar olarak, "Her birey kendi yaşamını yaratan sanatçı olabilir mi?") sorusu, kaçınılmaz olarak "Evet" ile yanıtlanacak, tamamen retoriğe dayalı bir sorudur. Bu kadarını Foucault da varsayarak şunu sorar: Eğer bir lamba ya da ev sanat yapıtı olabiliyorsa, insan yaşamı neden olmasın ki.
Foucault ve Yaşam Sanatı
Michel Foucault'nun ileri sürdüğü gibi, "kimlik doğuştan verilen bir şey değildir" önermesinden tek bir sonuç çıkıyor Kimliklerimizin (yani "Ben kimim?", "Bu dünyadaki yeri ne?" "Dünyadaki amacım nedir?" gibi soruların yanıtlarının tıpkı sanat yapıtları gibi yaratılmaları gerekiyor. Bütün pratik hedef ve amaçlar açısından, "Her bireyin yaşamı bir sanat yapıtı haline gelebilir mi?"
(ya da daha manidar olarak, "Her birey kendi yaşamını yaratan sanatçı olabilir mi?") sorusu, kaçınılmaz olarak "Evet ile yanıtlanacak, tamamen retoriğe dayalı bir sorudur.
Bu kadarını Foucault da varsayarak şunu sorar: Eğer bir lamba ya da ev. sanat yapıtı olabiliyorsa, insan yaşamı neden olmasın ki?
Sayfa 76 - AyrıntıKitabı okudu
Kör kader saikamız oldukça
Atlı girsek hana harlı çıkarız
Bizde oldukça bu baht-ı nasaz
Hızırı görsek de zararlı çıkarız
Sayfa 180Kitabı okudu