Akış
Ara
Keşfet
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
Kitap Türleri
Dergiler
Çevirmenler
İncelemeler
Alıntılar
İletiler
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
1000Kitap iOS UygulamasıÜCRETSİZ – App Store'dan alın
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.38.12
başlangıç ile bitişin örtüşmesine dair,
roman şu paragrafla başlar:
"kronik vicdan azabı, tüm ahlakçıların hemfikir olduğu gibi, hiç de istenmeyen bir duygudur. ... ne sebeple olursa olsun hatanızın üzerinde kara kara düşünmeyin. temizlenmenin yolu çamurda yuvarlanmak değildir."
o beklenen sonda ise vahşi john, son anlarını derin bir
Meşhur üç distopyanın(diğerleri biz ve 1984)kronolojik olarak yayımlanma tarihlerine bakılırsa ikincisi,ki derinlik bakımından 1984 kadar derin görmesem de akıcılık bakımından en iyisi.Adeta aynı 'fabrikadan' çıkmış insanların oluşturduğu bir dünya,bir evren...Toplumun en büyük ereği mutluluk ve huzurdur ve bunun için insanı insan yapan bir çok eylem ve fikirden vazgeçmeye hazırdır ki vazgeçmiştir de.İnsanlar mutsuzluğu,başı bozulukluğu,acı çekmeyi unutmuştur,açıkçası 'fabrika' o kadar iyi çalışmıştır ki insanlar bu kavramların ne olduğunu bile bilemez hale gelmiştir.Bir tek Bernard Marx adında bir karakter(ki onun da fiziksel kusuru olduğu için bu yola girdiği kitapta alt metin olarak belirtilir) bu sistemi tam olarak olmasa da sorgulamanın kıyısından geçmiştir.Herkes iyidir,her şey mükemmel bir düzen içinde devam etmektedir.Ta ki bu düzenin dışında bambaşka bir hayat sürmüş vahşilerden biri olan John'un bu düzeni ziyaret etmesine kadar.John gayet ilkel olan bir toplumdan bu gayet 'medeni' olan topluma gelmiştir ve düzenle olan uyumsuzluğu yavaş yavaş belirmiştir;onun istediği aynı kalıba girmeyi red etmektir ve gerektiğinde mutsuz olma hakkıdır.Bir vahşinin 'medeniyetteki' serüvenini anlatan ve şu ana kadar ona yönelik övgüleri fazlasıyla hak etmiş bir başyapıttır kitap.
Kitapta sürekli gel git yaşamaktan oturup düşünmekten bir türlü erkenden bitiremedim. Okurken bazen Jhon'a o kadar hak verdim ki durdum düşündüm doğru söylüyor emek olmazsa elde ettiğimiz şeylerin değerini nasıl biliriz diye? Bernard's yaşadığı korkaklığı hangi insan yaşamıyor? Lenina'nın kurulmuş düzene ayak uydurması onun suçu mu? Daha sonra okumaya devam ederken bazende Mustafa Mond'un kitabın sonunda Jhon ile diyologlarında ona da hak verdim. Lakin kitabı bitirdiğimde ne Cesur Yeni dünya ne şimdi yaşadığımız dünya ikiside berbat olduğuna karar vermek çokta zor olmadı desem yeridir. Okurken sorgulayacağınız bir kitap serüvenine hoşgeldiniz iyi okumalar
2007 yılında yazdığı önsözde Cesur Yeni Dünya'yı "Tıpkı gözü bozuk bir yazardan bekleyeceğiniz gibi görsel duyular ağır basar; renkler yoğundur, ışık ve karanlıksa son derece canlı bir şekilde tasfir edilir" (sf.14) diye anlatmış Margaret Atwood. Kitabın anlatımı bakımından daha yerinde bir yorum yapılabileceğini sanmıyorum. Her mekanın,
"Dünya devletinin istikrarı, biyolojik ve insani her yönden koşullandırmanın terkibiyle sağlanır... Çocuklukta edilgen itaatin,maddi tüketimin ve önüne gelenle düşüp kalkmanın erdemleri hipopedya( uykuda öğretim) yoluyla telkin edilir."
️Kitabın sonunda yer alan yukarıdaki bu açıklama aslında kitabın anlaşılması açısından gayet iyi
Bilinç Üzerine Konuşmalar Susan Blackmore’un Bilinç Bilimi(Consciousness Science)’nin önde gelen düşünürleri ve bilim insanlarıyla yaptığı söyleşilerden oluşmaktadır. Bu isimler arasında, Bernard Boss, Ned Block, David Chalmers, Patricia ve Paul Churchland, Francis Crick, Daniel Dennet, Susan Greenfield, Richard Gregory, Stuart Hameroff, Christof
