Farklı insan tipleri hayatta hep vardır. Bazı adamlar sönük, kimi adamlar çürük, kimi adamların ise rozetleri yüreklerinden büyüktür. Acıları dertleri nimetleri farklı olsa da her insan yaşamak, mücadele etmek, olgunlaşmak ve kendine güvenmek zorundadır.
Sayfa 26Kitabı yarım bıraktı
İrtica kelime kökeni ve 31 Mart olayı
31 Mart Olayı, dilimize "irtica", "irticaiyyun" "mürteci" sözcüklerini kazandırmıştır. 1908'in Ekim ayında İstanbul'da meydana gelen ve Hüseyin Cahit Yalçın'ın aralarında "31 Mart'ın ilk provaları" biçiminde betimlediği iki olay, gazetelerde "vaka" "hadise" olarak
Sayfa 53Kitabı okudu
Dönüşen ve suya dönüşen sorular soruyorsun
Sesin bir çağlayan olup dolduruyor uçurumlarımı
Kötü bir anlatıcıyım oysa ben ve ne zaman
Birisi adres sorsa önce silaha davranıyorum
Kekemeyim en az kasabalı aşklar kadar mahçup
Ve üzgün kentler arıyorum ayrılıklar için
Bir yanlışlığım bu dünyada en az senin kadar
Ve sen kendi küllerini savuruyorsun dağa taşa
Bir daha doğmamak için doğmak diyorsun
Ölümlülerin işi bir de mutlu olanların
Onların hep bir öyküsü olur ve yaşarlar
Bırakıp gidemezler alıştıkları ne varsa
Çocuksun sen her ayrılıkta imlası bozulan
Size ait olan hayatınızı basit hiçler için feda etmeyin. Nefes alıp vermenin değerini bilin ancak incitmeden, ezilmeden ezmeden gözlerinizin gördüklerini yüreklerinizle de hissederek gerçeğe atılan her adımda, İrfan ehlinin yanında yer alarak dostluklar arkadaşlıklar oluşturun.
Hasan-ı Basrî:
"Dünya üç gündür: dün, bugün ve yarın. Dün geçti, yarının geleceği belli değil. Öyleyse bugünün kıymetini bil."
Sayfa 20Kitabı okuyor
Hayat küçük şeylerden oluşur. Eğer sen seversen büyük olurlar.
Dönüşen ve suya dönüşen sorular soruyorsun
Sesin bir çağlayan olup dolduruyor uçurumlarımı
Dünyanın dışına atılmış bir adımdın sen
Ömrümüzse karşılıksız sorulardı hepsi bu
Şu samanyolu hani avuçlarından dökülen
Kum taneleri var ya onlardan birindeyim
Yeni bir yolculuğa çıkıyorum kar yağıyor
Bir aşk tipiye tutuluyor daha ilk dönemeçte
Çocuksun sen sesindeki tipiye tutulduğum
Dönüşen ve suya dönüşen sorular soruyorsun
Sesin bir
Nedim dehasını onun zamanından bulur ve hepimiz biliyoruz ki Nedim'in dehası biraz da İstanbul'un ve Türkçenin dehasıdır. Küçük Fransız taklidi birkaç havuz ve şelâle ile buluştan öteye geçmeyen, bir eğlence ve israftan başka bir şey olmayan Lâle Devri, onun şiirinde gerçekten büyük bir devir manzarası alır; onun:
Heman alkış sedâsın andırırmış çağlayan sûlar
mısraı 1720-1730 arasını bize olduğundan da çok başka gösterir. Nedim, İstanbul'u nasıl sever, yaşadığı zamandan ne kadar memnundur? Her modaya her tarza nasıl bağlıdır, sonra onları bütün lezzetlerini tadarak nasıl anlatır? Şurası var ki ailesi Fatih devrine kadar çıkan bu şair tam şehir çocuğuydu. İstanbul'u dilinin ucunda bir tat, gözlerinde bir kamaşma gibi kendi bünyesinde taşıyordu.
Sayfa 189
