Alıntı 9 sayfa, evet hepsi önemli
Seaview Sokak Hekimi Kolektifi'nde yaptığım röportajlarda ana prensibin "zarar vermemek" olduğu söylendi. Bunun onlar için ne anlama geldiği konusunda onları sıkıştırdığımda önce SSHK'nin öğrettiği taşıdıkları risk yüzünden başvurmadıkları MYHAY gibi prosedürleri saydılar, ardından kullandığından biraz daha riskli olabilecek
Sayfa 115Kitabı okudu
Modern Dünyanın Kökenleri 15. Yüzyıldan 21. Yüzyıla Dünya’nın Küresel ve Ekolojik TarihiRobert B. Marks · Selenge Yayınları · 06 okunma
KAFKASLILAR DERNEĞİ
ÇEÇEN CUMHURİYETİ'NİN SİYASAL DEVLET YAPISI SORUNU ÜZERİNE
Bu makale, Çeçen Cumhurbaşkanı DUDAYEV tarafından, Çeçen kamuoyunda Çeçen Cumhuriyeti'nin yönetimi ve devlet yapısına ilişkin sert tartışmaların yapıldığı dönemde yazılmıştır. (Tercüme: Prof. Dr. Ö. Aydın SÜER, GROZNİ, 1993)
Tanrı bana, Vaynah’ların
Medya üzerindeki sıkı kontrol ve dışa kapanma politikası nedeniyle, Çin halkının ve hatta Çinli liderlerin kapitalizmin gerçekleriyle ilgili bilgiye ulaşabilme imkânları son derece sınırlıydı. Kapitalist ekonomilere gerçekleştirilen bu ziyaretler, Çinli liderleri ilk defa kapitalizme açtı ve Deng Xiaoping'in de kabul ettiği gibi "modernizasyonun ne demek olduğunu” ortaya koydu. Japonya'da işçilerin ve çiftçilerin kendilerininkinden daha yüksek bir hayat standardına sahip olduğunu gören Çinli ziyaretçilerin kapitalizm karşıtı eski resmi propagandaya inanmaya devam ederek Çin'e dönmeleri mümkün değildi. Kapitalizmin yaratıcılığı ve enerjisi karşısında şoka uğrayan Çinli ziyaretçiler, Çin'in ekonomik durgunluğu ve iç karartıcı teknolojik geriliği nedeniyle utanç duyuyorlardı. Aradaki uçurum ve karşıtlık, ziyaretçilerin geçmişte hata yaptıklarını reddetmelerine imkân veremeyecek derecede büyüktü.
Sayfa 79Kitabı yarım bıraktı
Bu arada ortodoks sosyalizmi izleme adına uygulanan ideolojik tekelcilik, entelektüel gelişimi boğmuştu. Marksizm bile gelişmekte olan bir düşünce akımı olarak değil, tamamlanmış bir teori olarak görülüyordu. Sonuç olarak Çin'de piyasanın temel işleyiş kuralları konusunda hemen hemen hiçbir şey bilinmiyor, bilindiği sanılan şeyler ise yanlış biliniyordu. 1980'de Milton Friedman Çin'i ziyaret etti ve fiyat teorisi konusunda Çin'in en parlak bürokratlarına bir haftalık yoğun bir kurs verdi. Bir gün, ders sonrası öğle yemeği sırasında, Amerika'ya ziyaret gerçekleştirecek Çin delegasyonundaki Materyal Dağıtım Bakanlığından bir üst düzey bürokrat ve bakan, ABD'de kimlerle görüşmeleri gerektiğini konusunu gündeme getirdiler. İlk sordukları soru şuydu: "Bize söyleyin, ABD'de materyallerin dağıtımından kim sorumlu?"
Sayfa 74Kitabı yarım bıraktı
Eski gelenekler, eski kültür, eski alışkanlıklar ve eski fikirler, "dört eski" olarak adlandırıldı ve kınandı. Sonuçta, tapınaklar, kitaplar, resimler ve diğer kültürel eserler yakıldı ya da parçalandı. 1960'ların ikinci yarısında Çin'de okunabilecek olan kitaplar sadece Marx, Engels, Lenin, Stalin ve Mao'nun toplu çalışmaları ile sosyalizmin zaferini göstermek için hükümet tarafından tasarlanmış olan bazı kitaplardı. Tüm diğer kitaplar yasaklandı ve tüm kütüphaneler kapatıldı. Öğretmenler ve üniversite hocaları, özellikle yurt dışında eğitim görmüş olanlar, çok sayıda ölüm ve intiharla sonuçlanan aşağılanmalara ve tacizlere uğradılar. Akademik öğretim küçümseme ve alay konusu olurken, eğitim büyük bir darbe aldı. "Bilgi değersizdir" ifadesi, popüler bir slogan oldu. Eğitimli aydınların çoğu kınandığı ve birçoğu "sağcı" olmakla suçlanarak hapsedildiği için bilginin kendini çoğu zaman ölümcül bir siyasal yükümlülük haline geldi. Bu dönemde, Japonya ve Batı ile olan tüm ekonomik bağlantılar kesildi ve Çin ekonomisi, modern teknolojiden daha da mahrum kaldı.
Sayfa 52Kitabı yarım bıraktı