İnsanlığın dünyayı ölçmeye ilk kalkıştığında; her şeyin merkezinde olduğunu düşündüğünü hayal etmek zor değil; çünkü bu bizim de hâlâ kafamızdan atmakta zorlandığımız bir fikir. Bunun için egoyu suçlayabilir ya da bunu dünyaya buradan, yan, "olduğum" yerden baktığımız gerçeğine verebiliriz ki bu ikinci seçenek benmerkezciliğin neden
Sayfa 49 - PdfKitabı okudu
1930’lu yıllarda M. Kemal’in adına iliştirilen metafizik sıfatlar, onun üzerinde dinsel bir hâle oluşturur. Kemalizmi doktrinleştirme gayretine girenlerden biri, Ankara milletvekili Şeref Aykut (1874–1939), Kamâlizm kitabında (1936) sistemli olarak Kamâlizm dininden söz eder: “Yalnız yaşamak dinini aşılayan ve bütün prensiplerini ekonomik temeller
Sayfa 121Kitabı okudu
SELİMNÂME
Ben Sultan Selim Han!
Anadolu’nun ve Rum’un ve Acem’in ve Türkmen’in ve Kürd’ün ve Arab’ın ve Kıpti’nin ve Ermeni’nin ve Gürcü’nün ve Tatar’ın ve Çerkez’in ve Ubıh’ın ve dahi ismini saymaktan yorulacağım milletlerin sultanı…
Ümmet-i Muhammed’in Halifesi…
Mekke ve Medine’nin hizmetçisi…
Mağlup hasmım İsmail Şah’ın hitabıyla “Zamanın
İnsanlar mutluluk hacmini genişlettikleri için değerli değildirler. Mutluluk insanlar adına iyi olduğu için değerlidir -insanların hayatlarını iyileştirdiği için. Başka türlü düşünmek insanların mutluluk üretimi için araçlar olduğunu düşünmektir. Ya da başka bir ünlü imgeyi kullanmak gerekirse, insanlara salt mutluluk araçları muamelesi yapmaktır. Fakat bir aracın aksine -araç, ne kadar değer taşıdığı konusuna kayıtsız dır- insan için ne kadar mutlu olduğu önemlidir.
Sayfa 55 - DoğuBatı YayınlarıKitabı okudu
Yavuz Sultan Selim Han’dan Mektup - Selimnâme
SELİMNAME
Ben Sultan Selim Han!
Anadolu’nun ve Rum’un ve Acem’in ve Türkmen’in ve Kürd’ün ve Arab’ın ve Kıpti’nin ve Ermeni’nin ve Gürcü’nün ve Tatar’ın ve Çerkez’in ve Ubıh’ın ve dahi ismini saymaktan yorulacağım milletlerin sultanı…
Ümmet-i Muhammed’in Halifesi…
Mekke ve Medine’nin hizmetçisi…
Mağlup hasmım İsmail Şah’ın hitabıyla “Zamanın
