Türkiye’nin toplumsal ve ekonomik sorunlarının politik açıdan ilk defa genel bir tanımını yapanların solcular olduğunu kabul etmek gerekir.Toplumsal düşünce alanında tamamıyla bakir olan Türkiye’de solcuların fikirleri özgün bulunuyor,büyük ilgi uyandırıyordu. Bazı aydınlar ise Marksizmi “moda”ya uymak için benimsemişlerdi.Bazıları ise başka çıkar yol görmedikleri için Türkiye’yi süratle kalkındıracak ve toplumsal adaleti gerçekleştirecek araç olarak samimiyetle Marksizme inanmışlardı.
Sayfa 456Kitabı okudu
Türkler dünyayı bir bütün olarak görmektedirler. Bu görüş ise insanın,toplum, hayat ve dünya hakkındaki tutumunu şekillendiren ve buna göre kurum ve düşünce yaratan bir güçtür. Bu şekilde yetişmiş bir insan toplumu, dünyayı birbirlerini etkileyen parçalardan meydana gelmiş bir organizma olarak görmek iktidarına sahiptir. Böyle bir tutum Türkiye’nin kültür alanındaki hedefi, ümidi ve çözüm bekleyen başlıca sorunudur.
Sayfa 433Kitabı okudu
Türk toplumu,Osmanlı’nın son iki yüzyılında ve seksen beş yıllık Cumhuriyet devrinde çok hızlı ve köklü bir şekilde değişmiştir. Bu değişimleri tetikleyen ve gerçekleştiren güçlerin bir kısmı dışarıdan gelmiş;fakat değişmeler Türkiye’nin kültürü,tarihi, kimliği ve siyasi tecrübesine göre şekil almış,yerlileşmiş,bizim olmuştur.
Sayfa 19Kitabı okudu
Türkiye Sözlü Basın Tarihi
Proje yürütücülüğünü İstanbul Üniversitesi İletişim Fakültesi Öğretim Üyesi Prof. Dr. Suat Gezgin, koordinatörlüklerini ise İstanbul Üniversitesi İletişim Fakültesi Öğretim Üyeleri Doç. Dr. Veli Polat ve Doç. Dr. Esra Arcan’ın yaptığı, Türkiye Sözlü Basın Tarihi kitabının tanıtım gecesi Türkiye Gazeteciler Cemiyeti’nde düzenlendi.
Kitabın tanıtım
Melikşah Sezen / Vuslat Dergisi
Türkçülük İdeolojisi ve Mâturîdîlik: Bir İdeoloji İstikametinde Mâturîdîliğin Keşf ve İstismarı
Ehl-i Sünnet dairesi içinde yer alan kelâm fırkalarının kurucu iki reisinden bir tanesi olan İmam Ebû Mansur Muhammed b. Muhammed b. Mahmûd el-Mâturîdî es-Semerkandî (ö. 333/944) ve ona nispetle anılagelen itikadî
