AHLÂKTA DA ANA KAYNAK İSLÂM...
- "(...) İnsan ve toplum meselelerinin hallinde tecelli eden her şeyin bir basamağında, his ve ahlâkın iç yüzü ve dış yüzü söz konusudur. Fikrin ahlâk ve ahlâkın fikirle içiçeliği, ahlâksız –bir ahlâk anlayışı olmayan– fikrin derme çatmalığını da göstericidir. “İslâma muhatab anlayış”ın dünya görüşü ve sistemini inşâ eden Büyük Doğu İdeolocyası’nın ANA KAYNAK İSLÂM ve TEMEL PRENSİPLER faslında AHLÂK davasının işlendiğini bildirelim..."
Sayfa 802 - İBDA YayınlarıKitabı okudu
İbnu's-Serrâc, İzzeddin b. Nuaym isimli Rifai şeyhinin kadın ve erkeklere aynı anda sema yaptırdığını ve devrin yöneticileri tarafından kınandığını belirtmektedir. Bilindiği üzere, sema ve raks, özü itibariyle Melami meşrepli tasavvuf akımlarına özgü bir ayin biçimi olup esrime ve vecd aracı olarak kullanılmaktadır.¹⁹⁹ Bu itibarla sema ve
Sayfa 101 - Kitap Yayınevi, İnsan ve Toplum Dizisi - 70, 2. Basım, Birinci Bölüm, Şam ve Anadolu Dolaylarında 7./13. Yüzyılda Tasavvuf ve Muvelleh Dervişlik, MUVELLEH KAVRAMI VE TARİKATLAR, Rifâîlik, Ayin
Soy ıslahçı ve etnik ırkçılık nasyonal sosyalizme ve Almanya'ya özgü değildi, diğer siyasal gruplar ve diğer ülkelerde de vardı; fakat anlamı ve özellikle pratiği bakımından köklü farklılıklarla birlikte. "Irk" terimi burada sözü edilen tüm ülkelerin nüfusçu dilinde kullanılmıştı. Fakat terimin kullanımı her zaman daha aşağı etnik ya da soy değeri gerekçesiyle ayrımcılık anlamında ırkçılığı ima etmedi; çoğunlukla üreme potansiyeli bakımından "toplum", "topluluk" ya da "ulus" anlamına geldi.
Attika'nın merkezi durumundaki Atina'nın yanında Hellen Tarihi'nin diğer önemli kenti, Peloponnesos Yarımadası'ndaki Sparta'dır. Kent, Lakonia'daki verimli Eurotas Ovası'nda beş köyün birleştirilmesiyle (synoikismos) kurulmuştur.Sparta'daki siyasal ve toplumsal gelişimin, Atina'da olduğundan çok farklı bir biçimde ortaya çıktığını görüyoruz. Sparta poli's’inin anayasa ve toplumu, daha Antikçağ'da kendine özgü bir olgu olarak görülmüştü. Gerçekten de, bu kent devletinin devlet ve toplum yapısının ana çizgileri, yalnızca Girit'teki Dor polis’lerininki ile karşılaştırılabilmektedir; bununla birlikte, genel yapı ve kentin siyasal yaşamı, başka hiçbir kent devletininkine benzememektedir.
Sayfa 50 - Arkeoloji ve Sanat YayınlarıKitabı okudu
"Tarih bilinci az olan ya da hiç olmayan bir toplumu yönetmek kolaydır. Böyle bir toplum eleştirici değildir ve kurulu düzenden kolayca memnuniyet duyar."
Sayfa 92
“Lenin, emperyalist aşamanın başında, öznel etmenin anlam ve önemini klasiklerin öğretilerinden de öteye geliştirmişti. Stalin bundan, öznel dogmalardan oluşan bir sistem türetti. Stalin'in trajik çelişkisi, büyük yeteneğinin, zengin deneyimlerinin, keskin zekâsının, bu öznel büyü çemberini sık sık kırmasına, dahası, öznelciliğin hatalı olduğunu net olarak görmesine yol açmıştır.”
Sayfa 140
