YAZMANIN METAFİZİK BOYUTU: “NUN MASALLARI”
M.NİHAT MALKOÇ
‘Nun’ bir harf olmaktan öte bir metafor… “Nun. Kaleme ve satır satır yazdıklarına andolsun” diye başlar Kalem Suresi… ‘Nun’ olan yerde kalem ve hokka esas duruşta bekler… Kalem insanla, “nun” hokkayla eş sayılmıştır hep… ‘Nun’ çok kere hilali ve hilal kaşı çağrıştırmıştır. “Zü’n-Nûn”
Sufilerin tefekkür hayatının en mühim tarafı bu
düşüncenin gelişmesini temin etmesidir. Gelişme
için vazgeçilmez bir unsur da tenkiddir. Ilk bakışta
tasavvufi hayat konusunda sufilerin aynı tarzda düşündükleri
zannedilir, halbuki gerçek böyle değildir.
Tasavvufun temel ıstılahiarı konusunda aralarında
farklılıklar olduğu gibi, Hallac, lbn Arabi gibi sufilere
bakış açıları da çok farklıdır, daha doğrusu çok
farklı olan sufiler vardır. Bir misaile bu tesbit biraz
daha açılabilir: Şeyh Bedreddin'in (Ol. Serez,
823/1420) tasavvufi şahsiyeti sufilere sorulduğu zaman
üç türlü cevap alınır. Bir grup, "Allah bilir, biz
bilemeyiz, lehinde, aleyhinde bir şey söylemeyiz"
derken, ikinci grup "batı! peşinde koşmuştur, sapıkIıkda
içiçedir, devlet doğru olanı yapmıştır" der.
" Tasavvuf İslam'ın hayata tatbik edilmesidir."
Sayfa 7Kitabı okudu
Tasavvuf...
" Bir başka ifadeyle,kulun Allahu Teala'ya kulluk vazifelerini en güzel şekilde yerine getirebilmesi için insanları,terbiye usulleriyle güzelliğe ve kemalata ayak bastırma,bu uğurda mücadele etme yoluna tasavvuf deniliyor."
Sayfa 7Kitabı okudu