Ey Muhammed! Bu kitabı yazacağına bir insan yetiştirseydin!
Ankara'ya yolunun üs tünde Gelibolu var; Yazıcızâde Ahmed Bîcân ve Muhammed Bîcân kardeşlerin şehri. Ankara beklesin; önce onları yetiştirmeli. 9119 beyitlik "Muhammediyye" adlı eserini yazmalı Muhammed Bîcan. Hacı Bayram okuyunca kendisine takdim edilen kitabı,
"Ey Muhammed! Bu kitabı yazacağına bir insan yetiştirseydin!" diye mırıldanmalı.
Muhammed Bîcân bir "Ah!" çekmeli ki, kararıp simsiyah olsun "Ah!" ateşinden sayfaları kitabın. İnsana ihtiyaç var demek. Kelimeler diriltmeli ölü ruhları. Hem "Neden Türkçe değil!" diye serzenişte bulundu ya Velî. Hemen tercüme etmeli kardeşi Ahmet Bîcan, "Envârü'l Âşıkîn" adıyla kitabı Türkçeye.
Her nefse meşrebine göre ilaç vermek kolay mı?
Sayfa 71
Türkiye Selçuklu tarihinin 1192/1280 yıllarını kapsamaktadır.
Sayfa 33
Anadolu ve Rumeli'de merkezi imparatorluğu'nun kuruluşu
Osmanlı sultanında evrensel egemenlik fikri değişik kaynaklardan gelir. Daha II Murad devrinde yazılmış Yazıcızâde Ali'nin Selçukname'sinde Osman Gazi'nin sözde Oğuz Han'ın büyük oğlu Günhan'ın oğlu Kayı soyundan olduğu için ucdaki Türk beyleri tarafından üstün hükümdarlığa seçildiği kaydedilir ve şu iddia eklenir:"Günhan'ın vasiyyeti Oğuz türesi mucibince hanlık ve padişahlık Kayı soyu varken özge boy hanlarının soyuna Hanlık ve Padişahlık değmez."bu iddianın tarihi kaynağı ne olursa olsun Osmanlı hanedanı, egemenliğini meşrulaştırmak ve özellikle Timur ve oğullarının himaye ve üstünlük iddialarına karşı çıkmak için bu görüşü benimsemiştir, II Murad'dan başlayarak paralarda ve silahlar da Kayı boyu damgası kullanılmıştır.
Sayfa 111 - iş bankası kültür yayınlarıKitabı okudu
Ezber Et Ey Köle !!!
İbnü'l Esir El Kâmit fit Tarih ( Büyüklerin Tarihi ) İbnü'l Cevzi Mirâ'tüz Zamân ( Zamanın Aynası ) İbnü'l Ezrâk Tarih-i Meyyafârikin ( Diyarbakır Tarihi ) Utbî Tarih-i Yemini Mesûdi Altın Çayırlar Gümüş Madenler İstâhri El Mesâlik ve'l Memâlik ( Meslekler ve Ülkeler ) İbn'i Hâvkal Suret-i Arz ( Yeryüzü ) İbn'i Fadlan Seyahatnamesi İbn'i Bibi El Evamirûl Alâiyye fi'l Umûr'il Alâiyye ( Devlet Sultanları ve Devlet İşleri ) Reşüiddin Câmi'ül Tevarih ( Bütün Dünyanın Tarihi ) Ata Melik Cüveyni Tarih-i Cihan Güşâ ( Cihan Fatihinin Tarihi ) Yazıcızade Ali Tarih-i Âli Selçuk ( Büyük Selçukluların Tarihi ) Aksarayî Müsâmere'tül Ahbâr ve Müsayere'tül Ahyâr ( Hikâye Edilen Haberler ve İyilik Eden Yol Arkadaşları ) Bündari Fütûr-u Zaman-ı Sudûr Sudûr-u Zaman-ıFütûr ( Sakin Zamanların Fitnesi ve Fitne Zamanlarının Sakinliği ) İbnü'l Âdim Biyografiler ile Selçuklu Tarihi Beyhâki Tarih-i Mesudi ( Sultan Mesudun Tarihi ) Nizamülmülk Siyasetnâme Nişabûri Selçuknâme Râvendi Rahat-us Sudûr Nusret-ül Fetre ( Rahat ve Sakin Fethin Yardımcıları ) Malatyalı İbnü'l İbri Tarihi Muhtasarid Düvel ( Dünyanın Toplu Kısa Tarihi )
Osman Bey, çağdaş tarih kayıtlarına göre arkadaşları alpler gibi bir alpti. Yazıcızade Ali onu, 'alp' olarak kaydeder. Osman Alp'in arkadaşları, Konur Alp, Turgut Alp, Hasan Alp ve öteki alpler hep birlikte Bizans'a karşı savaşan deneyimli önderlerdi. Alp ve Gazi, tarihlerde eşanlamlı unvanlardır. Osman Gazi ile çağdaş bir kaynak, Garipnâme adlı eserde bir alp olmak için dokuz koşul sayar. Alp bir komutandır. Atı ve kendisi zırhlıdır. Silahları kılıç, kalkan, mızraktır. Alpin yanında savaşta kendisini devamlı kollayan bir nökeri vardır. Osman Gazi'nin nökeri Rum asıllı Köse Mihal'dir. Osman ile çağ daş olan bu kaynakta aynı zamanda Alperen dervişlerden söz edilir. Onlar da Bizans'a karşı savaşlarda alplerin yanında hareket ederlerdi. İşte Osman Gazi ile çağdaş kaynakların bize anlattıkları Osman Gazi budur.
*Nöker: Orta Çağ Moğol ve Türk ordularında bir grup askeri sınıf. Moğolca'daki nöker kelimesi sözlükte "hizmetkâr, yardımcı, kul, arkadaş, yoldaş"
Sayfa 46Kitabı okudu
Bu dönemde Hacı Bayram hulefâsından Yazıcızâde ailesi, Türk kültür tarihinde seçkin bir yere sahiptir. Yazıcızâde Mehmed'in Muhammediyye'si ve Ali'nin Murad'a ithaf ettiği Selçukname'si devrin iki kuvvetli akımını temsil eden eserlerdir. Birincisinde tasavvuf, ikincisinde Oğuz geleceği belirmekte, her ikisi de o devir Türkçe nesrinin mükemmel örneklerini oluşturmaktadır. Bu dönemde hakim olan Oğuz-Kayı geleneği daha ziyade pratik siyasi bir gayeye hizmet etmekte idi. Oğuzculuk, Osmanlı hânedanının Timurlular karşısında yükseltmek ve Türkmen çevrelerinde nüfuz sağlama amacını gütmekte idi.
Sayfa 179Kitabı okudu
"... Kürt Emiri Şeref Han'ın 1597'de “Oğuzların Kürt boyu” olarak andığı “Bügdüz”ün, 1423 yılında Yazıcızade Ali tarafından yazılmış Oğuzname'de, 24 Oğuz boyu arasında bir Türk boyu olarak yer aldığı gerçeği de ortaya çıkmış oldu."
Sayfa 66
Osman, Türk ve Moğol hanedanlarının ilk atası Oğuz Han neslinden gelmektedir. Daha sonraları bu iddia, Timur ve oğullarının, Osmanlı Sultanını tabi hükümdarlar arasına koymaları karşısında kullanılmış ve teori II. Murad döneminde Osman'ın kabilesinin Kayı'lardan olduğu, Kayı'nın da Oğuz Han'ın büyük oğlu Günhan'ın oğlu olduğu şeklinde daha ayrıntılı biçimde Yazıcızade
Ali'nin Târîhî-i Al-i Selçuk adlı kitabında geliştirilmiştir. Osman ve Orhan zamanında böyle bir iddianın ortaya atılmış olması inandırıcı değildir.
Her önemli Türk hanedanı egemenliğini meşrû göstermek için ailesini Oğuz Han soy kütüğüne bağlama çabasındadır.
Sayfa 96 - TimaşKitabı okudu
Özetle, Timurluların Osmanlı sultanını bağımlı tutma girişimleri, Osmanlılarda Oğuzculuk akımının ortaya çıkmasının başlıca nedenidir. Bu siyaset, Osmanlı hanedanının Oğuz Han neslinden geldiği, soyca egemenlik hakkı itibariyle Mogollardan ve Timurlulardan üstün olduğu biçiminde ifade edilmiş, iddia ilk kez Yazıcızade Ali'nin Tarih-i Al-i Selçuk adlı eserinde kuvvetle savunulmuştur.
Sayfa 204 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
