"Hindu düşünce ekolleri ve Sihizm'e göre avidya, fenomenler alemindeki varlıkların çokluk ve çeşitliliğine kapılarak aslında tek olan Hakikat'in idrak edilememesi demektir. ...
Budizm'e göre avidya, gerçekte nedensellik çemberine bağlı olarak sürekli değişim halindeki varlıkların, geçici hallerinin mutlak hakikat ve değişmez zannedilmesidir."
Sayfa 280
Bir Din Olarak Budizm:
Budizme özgü inançlar:
1. Bağımlı Varoluş Yasası (Pratityasamutpada) : Budizm'de özellikle ilk dönemde yaratıcı tanrı fikri yoktur. Ayrıca varlığın kendiliğinden veya yokluktan tesadüfi bir biçimde varoluşu da kabul edilmez. Her şey görecelidir, bir şeyin varlık dünyasına çıkışı, bazı ön şartlara veya diğer faktörlere bağlıdır. Budizm'de bu durum, on iki halkalı "nedensellik" veya "bağımlı varoluş yasası" şeklinde tanımlanır.
Nedensellik ilkesinin ilk ve temel halkası avidyalardır. Avidya, eşyanın hakikatine dair yanılgıyı, cehaleti ifade eder. Her türlü varoluşun yanı sıra hayattaki acı ve ıstırabın sebebi de avidyadır. Bunu eylem, bilinçlilik, zihinsel ve fiziki varlıklar (biçim ve form) beş duyu organı ve zihinden oluşan altı hassa (yeti), formlarla temas, algılama, varolma/yaşam arzusu, kavrama, oluş, doğuş ve ölüm basamakları izler.
Sayfa 2147483647 - İSAMKitabı okudu
