Türkiye Batı'dan sadece ilimi, bilimi,edebî ve sanat akımlarını değil, Batılı anlamda giyinmeyi, Batılı tarzda müzikleri, dansları,baloları, Batılı gibi sevişmeyi, Batılı gibi gayrımeşru aşklar yaşamayı da aldı.
Bunun en güzel örneklerini topluma ışık tutan bu tarz romanlarda görüyoruz. Bu "muhteşem ötesi'' eser de bu romanlardan biri.
Öyle bir toplum düşünün ki, modernlik şapka giymek, rakı sofralarında eğlenmek, erkekli kızlı nikahsız hayat yaşamak, eşini kıskanmamak, hatta eşini aldatmak olarak algılanıyor. Türk örf ve ahlâkına uymayan bu hayatları yıllardır bize "modernlik" "çağdaşlık" olarak yutturdular. Medeniyeti okumakla, ilimle, irfanla yükseltecekleri yerde uçkur sevdasına "medeniyet'' adını taktılar.
Romanda, aldatılan ''sözde'' evli bir çift. İkisi de birbirini aldatıyor.
Aldanan da aldatan da kendileri.
Kitabı okurken aklıma annemin bir sözü geldi. "Avradın kırığını, herifi getirir. Bacısının kırığını abisi getirir." Böyle de oluyor. Karısını kıskanmayan Bedri üstüne üstlük onu başka erkeklere zorla itiyor.
Evine getirdiği arkadaşlarından biri ile karısı onu aldatıyor.
Evlerinde desen bed bereket yok. Zaten böyle eve bereket mi uğrar. İçki,zina her türlü haram var. Erkekleri eve getirip karısına sulandıran ahlâksız Bedri. Boşuna denmemiş; Kula bela gelmez hak yazmadıkça, Hak bela yazmaz kul azmadıkça...
Karakterlerin hepsi çok güzel seçilmiş. Bedri karakteri ahlâksız, kendi gibi düşünmeyen herkesi gericilikle suçlayan, karısına her türlü eziyeti çektiren bir adam. Selim, solcu. Olaylara falan karışıyor. Sonu da malesef bu ülkede değişmeyen gerçek düşünce ölümü. Nüvit ve diğer karakterler yan karakter. Benim en dikkatimi çeken ve kitabın da ana karakteri olan Filiz. Kitabın adından da anlaşılacağı üzere anlatılanlar, Filiz'in penceresinden.
Roman bir
İnceleme 3Din
İtikad, akaid, akide ve ya inanç esasları; adına ne derseniz deyin, her Müslümanın mutlaka bilmesi ve iman etmesi gereken meselelerdir. Kişinin ameli yoksa da itikadı düzgünse o kişi için cennet umudu vardır. Amentü yetmez. En azından bir büyük alimin elinden çıkmış bu konuyla ilgili bir eser ömür boyunca bir kere ve gün geçirmeden mutlaka okunmalıdır.
Önemli gördüğümüz kısımlarını alıntı olarak paylaştığımız bu eser 5 büyük alimin akaid risalesinden oluşuyor. Sırasıyla bu alimler ve kitaplarının isimleri:
1-) İmam-ı Azam Ebu Hanife - El-Fıkhu'l-Ekber
2-) Tahavi - El-Akidetu't-Tahaviye
3-) İmam Nesefi - El-Akaidü'n-Nesefiyye
4-) Siraceddin Ali b. Osman El-Uşi - Bed'ü'l-Emali
5-) Ebu'l-Kasım El-Hakim Es-Semerkandi - Es-Sevadü'l-A'zam
Bu kitap günümüzün değerli hocaefendileri tarafından oluşturulan bir heyetle tercümesi yapılmış olup kitabı kendi içinde 4 parçaya ayırmak uygundur diye düşünüyorum; Kitap eserlerin Arapça metinleri, Türkçe çevirileri, Arapça-Türkçe kelime anlamları ve dipnotlar olarak.
1-2) Arapça öğrenenler için hem kelime kelime Türkçe karşılıklar hem de Arapça tam metinler mevcut.
3)Kelam ilmiyle ilgilenenler için ayrıntılı dipnotlar mevcut. Bu dipnotların geneli kelami konuları içeriyor.
4)Ben sadece Türkçe metinleri okuyayım yeter diyen için de gayet yeterli. Bu şekilde okuyacak biri için kitap 544 değil 150 sayfa civarı oluyor. Büyüklüğünden korkulmaması gereken bir kitap.
Çevrilen eserlerin azameti, tercümanların hassas çalışması, ihtilafları atlamayıp yer vermeleri, detaylı dipnot açıklamaları ve özenilerek hazırlanmış baskı ve imla, noklama işaretlerine muazzam bir gayretle uyulması her yönüyle bu kitap 10 puanı aldı benden. Daha fazla olsa daha fazla vereceğim ama yok :)
İslam İnancına Dair Beş Temel Eser Akaid Risaleleri TercümesiHüsamettin Vanlıoğlu · Muallim Neşriyat · 201728 okunma
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Son şiirini de Sultan Reşad' dan okudugum kitap serinin en begendiğim kitabı diyebilirim.Özellikle son iki ''tahmis'' muhtesem.
Ve tahmis gibi bircok edebi kural ve kaideyide heybemize ekledi Hayati Hoca.
Keyifli okumalar.
Müstakîm ol Hazret-i Allâh utandırmaz seni
Sen usandırma eli el de usandırmaz seni
Hilekârlık eyleme kimse dolandırmaz seni
Dest-i a’dâdan soğuk su içme ki kandırmaz seni
Korkma düşmandan ki âteş olsa yandırmaz seni
Müstakîm ol Hazret-i Allâh utandırmaz seni
Halk arasında adâvet sû-i zandandır bütün
İhtilâl-i mülket-i âlem fitendendir bütün
Öldürenden bilme cürmü suç ölendedir bütün
Ne fenâlık görsen elden sanma sendendir bütün
Müstakîm ol Hazret-i Allâh utandırmaz seni
İster isen hıfz ede ırzın Hudây-ı lem-yezel
Irzına a’dây-ı bed-hâhın bile verme halel
Tâ ezelden söylenir halkın dilinde bu mesel
Celb eder elbette insana mükâfatın amel
Müstakîm ol Hazret-i Allâh utandırmaz seni
Halkı tahrîb eyleyib de kendin âbâd eyleme
Bu cihânda ev yapıp ukbâyı berbâd eyleme
Nef’in için zâlim-i bîrahme imdâd eyleme
Âlemi tenfîr eden ahvâli mu’tâd eyleme
Müstakîm ol Hazret-i Allâh utandırmaz seni
Hz Mevlana’ya göre Tanrı'ya ulaşmak için gerekli olan en önemli şey aşk'tır.
Hz.Mevlana’nın sevgisi evrenseldir. Din,dil,ırk ayrımı yapmadan tüm insanları kapsamaktadır. Kadına büyük önem vermekte, kadın ve erkekeğin eşit olduğunu savunmaktaydı.Mevlana Celaleddin-i Rumi sevgisini diğer din ve ırklardan olanlara da göstermiştir. Nitekim öğrencileri arasında Müslümanlar, Yahudiler, Hıristiyanlar, Rumlar, Araplar, Ermeniler vb. bulunmaktaydı.Hz.Mevlana, tüm dinleri bir görmekte, dinler arası ayrılığın Tanrı ile bağdaşmayacağını düşünmekteydi. Sonuçta asıl mesele insandı ve dinler, felsefeler ve ahlak sistemleri insanı daha mutlu, daha değerli yapma yolundaki vasıtalardı."İnsanların en hayırlısı, insanlara yararı olanı, sözün en hayırlısı ise az ve anlaşır olanıdır."derdi.Hz Mevlana'ya göre tüm insanlar, tanrı'nın bir görüntüsüydü.İnsanların bozulduğu bu yolculukta; insanlık şuuruna yükselirken sahip olması ve dikkat etmesi gerekenleri "aşk, tanrı, gönül, akıl, ilim, ahlak, ibadet, irade, tevekkül, dünya ve ölüm" olarak özetlemiş, olup,
Sevgide güneş ol, dostluk ve kardeşlikte akarsu gibi ol,
Hataları örtmede gece gibi ol, tevazuda toprak gibi ol,
Öfkede ölü gibi ol, her ne olursan ol,
ya olduğun gibi görün, ya da göründüğün gibi ol" dizeleriyle akıllara kazımıştır
Hacı Bektaş Veli bütün insanların kardeş olduğunu, dünyada ortaklaşa ve barış içinde yaşanılması gerektiğini, vahdet-i vücut’un” gerçekliğini, insanın Tanrısal niteliklerle donatıldığını savundu; sevgi’yi düşünce sisteminin odağına yerleştirdi. Sevgi, insanı olgunlaştırır. Tanrı’ya ulaştırır ve vahdet-i vücut’un anlamını kavratır. Dünya ateş, rüzgâr, toprak ve suyun sevgiyle birleştirilmesi
yoluyla Tanrı tarafından yaratıldı. Bu nedenle sevgi birleştirici uyum sağlayıcıdır. Hacı Bektaş Veli, din ayrımcılığına
7/10
2018 27. kitabı
Es-Selam..
Kitabı okudum ve özellikle hadis bölümüne geldiğimde en büyük eksikliğin sahih olup olmama noktasında ''Tahrîc'' yapılması gereğini hissettim.
İncelemelere baktığımda da arkadaşlarımız teknik bakımından gerekli bilgileri vermişler, bu yüzden içeriğe hiç dokunmadım.
Şu şekilde bir yöntem izledim;
Önce hadisleri klasik kaynaklarda tarama yapıp sahih olup olmadığına baktım,
varsa değişik varyansları kaynaklarda olduğu gibi aldım,
hadis zannı ile yazılan ayetlerin metinlerini yazdım,
açıklama bölümünde mümkün mertebe bilgi vermeye çalıştım,
ve çalışmayı 'usul olmadan esas olmaz' prensibi doğrultusunda usul-ü hadis ilkeleri kapsamında değerlendirdim.
Dil sürçer, Kalem de , göz de bakış açısı da...
İnsan gibi.
Var ise bir hatamız affola.
Keyifli okumalar...
-"Hurma ağacının altında uyumuş olan Hz. Muhammed uyanınca, elinde bir kılıçla habersizce başucunda dikildi ve; "Ey Muhammed, seni benden kim kurtaracak?" dedi. Hz. Muhammed: "Allah!" diye cevap verdi. Dü'sûr'un kılıcı yere düştü. Onu Rasülullah aldı ve; "Asıl şimdi seni benden kim kurtaracak?" dedi. Dü'sûr, "Hiç kimse!" dedi. Rasülullah onu serbest bıraktı ve "Kalk işine git" dedi. Dü'sûr giderken, "Sen benden daha hayırlısın" dedi. Resul-i Ekrem: "Ben buna senden daha hak sahibiyim" dedi. Dü'sûr: "Ben de Allah'tan başka ilâh olmadığına ve senin Allah'ın Resulü olduğuna şahadet ediyorum" diyerek Müslüman oldu. Hz. Muhammed'in de en sadık arkadaşlarından biri oldu."(l).( Ahmet Davutoğlu, Sahih-i Müslim tercüme ve şehri. )
AÇIKLAMA: Bu rivayet Asım KÖKSAL ın İslam Tarihi isimli meşhur eserinde de geçmesine rağmen hadis literatüründe böyle bir hadise şerife rastlamadım.
Bu yüzden sahih bir kaynaktır diyemiyoruz.
-Allah'ım! Sana olan sevgimi, bana bağışla. Sevdiklerinin sevgisini de kalbime koy. Öyle yap ki,
