Hz. Hüseyin Cennet ziyafethanesine gitmeye kararlı olduğunu göstererek:
"Dostlar dostların düğününe gittiğinde süslenmek gerekir." dedi.
Savaş süslerini tamamladı ve Ehli Beyt'e Allah'a ısmarladık dedikten sonra cenk alanına varınca can alıcı kargısını toprağa sapladı. Üstüne dayandı ve uzun bir şiir okudu:
Babam, Allah tarafından halk içinde seçilmiş ve arınmış.
Annem de öyle ve ben, o iki seçkinin oğluyum.
Bir gümüş ki, altından yaratılmış
Ben, iki altının oğlu olan gümüşüm.
Fatımatüz Zehra benim annem
Babam da Resullerin varisi, insin ve cinnin İmamı...
Halk içinde benim ceddim gibi kimin ciddi var?
İşte ben, şanı göklerde dalgalanan o iki kişinin oğluyum.
Altın içinde altın içinde altınım,
Gümüş içinde gümüş içinde gümüş...
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Allah'ın ipine sarılmak, Muhammed Mustafa sallallahu aleyhi vessellemin sünnetine tutunmak, hele Hazret-i Ali'nin pâk yaşamında apaçık görünen kılavuza göre hiza almak, Ehl-i Beyt'in ahlâkıyla ahlâklanmak lâzımdır.
MAH-I MATEM :(
Vay o vefasız ümmete ki Ehl-i Beyt'e zulümler reva
gördüler ve Kerbela Çölü'nde Resül'ün evlatlarına eziyet ettiler.
SELMAN-I FARİSİ'NİN HAYATINDAN MESAJLAR
-Kavmini, kabileni, makamını, mevkini, şanını, şöhretini, servetini, aileni, dininin önüne geçirme ki Selmân ibnü'l-İslâm olasın, onun gibi İslâm'ın evladı olabilesin.
-Her şeyden ama her şeyden daha fazla peygamberini sev ki Ali'nin ve Fâtıma'nın evladı olmasan bile Selmân-ı Muhammed'i olasın, onun gibi Ehl-i Beyt'in manevi mensubu olabilesin.
-Attığın her adımı el-Hayr olan Allah'ın adına at ki Selmân-ı Hayr gibi hayrın yolcusu olasın, hayır yolunda ölebilesin.
-Müminin yitiği olan hikmeti elde etme adına gayret ver ki Selmân-ı Hakîm gibi ilme elde edebilesin, ilimle dolabilesin.
-Elde ettiğin güzelliklerin kıymetini çok iyi bil ki pak olarak başladığın yolu Selmân-ı Pâk gibi tertemiz bitirebilesin.
Hem ümmetini Âl-i Beytin etrafında toplamak arzusunun sırrı şudur ki: Zaman geçtikçe Âl-i Beyt çok tekessür edeceğini izn-i İlahî ile bilmiş ve İslâmiyet za'fa düşeceğini anlamış. O halde gayet kuvvetli ve kesretli bir cemaat-i mütesanide lâzım ki, Âlem-i İslâmın terakkiyat-ı maneviyesinde medar ve merkez olabilsin. İzn-i İlahî ile düşünmüş ve ümmetini Âl-i Beyti etrafına toplamasını arzu etmiş. Evet Âl-i Beytin efradı ise, itikad ve iman hususunda sairlerden çok ileri olmasa da, yine teslim, iltizam ve tarafgirlikte çok ileridedirler. Çünki İslâmiyete fıtraten, neslen ve cibilliyeten tarafdardırlar.
