Epiktetos'a göre mutluluk ve özgürlük neyi kontrol edip neyi kontrol edemeyeceğimizi anlamamıza bağlıdır. Kişi bu gerçekliği, yani yaşamın bizim kontrolümüzde olan ve olmayan öğelerden oluştuğunu kabul ettiğinde ve ikisini bir birinden ayırmayı becerdiğinde hem iç huzura hem de iyi bir yaşama sahip olur.
Sayfa 28 - Epsilon Yayınları
Öğrenci profesöre sorar: "Bilim nedir?" Profesör yanıtlar: "Bilim karanlık bir odada siyah bir kediyi aramaktır."
Aradan biraz zaman geçer, meraklı öğrenci yine sorar: "Hocam felsefe nedir?" Profesör, "Felsefe..." der ve biraz duraklayıp ekler: "Felsefe, karanlık bir odada siyah bir kediyi aramaktır, odada bir kedi olma
dığı halde."
Öğrencinin merakı sona ermez, aklına üçüncü bir soru gelir, belki de en zor olduğunu düşündüğü soru sunu sorar: "Pekala, psikanaliz nedir?" Profesör duraksama dan cevaplar: "Psikanaliz, karanlık bir odada siyah bir kediyi aramaktır, odada bir kedi olmadığı halde ve eninde sonunda bir şekilde kediyi bulmaktır."
Sayfa 35 - Epsilon Yayınları
Hepimiz yetiştiğimiz ortamların, karşılaştığımız olayların sonucunda bugüne geldik. Bu açıdan geçmişte olanlara dönmek istemeniz çok anlaşılır. Ancak geçmişi anlamak, bugün yaşadığınız sorunların üstesinden gelmenizde sadece kısmi bir rol oynayabilir. Geçmişin etkisini asıl sürdüren sizin bugün nasıl düşündüğünüz, hissettiğiniz ve davrandığınız. Bu yüzden sorunların bütünüyle üstesinden gelebilmek bugün hangi durumlarda nasıl hissettiğinize, bununla baş etmek için ne yaptığınıza, hangi düşüncelerinizin davranışlarınızı etkilediğine bakmamızla mümkün olacak. Değiştirebileceğimiz şeyler şimdi ve burada, geçmişi değiştirmek mümkün değil. Bu kulağınıza nasıl geliyor?
Sayfa 193Kitabı okudu
kişileri rahatsız eden duygusal sıkıntılar, doğrudan olayların ve yaşananların kendisinden değil bunların algılanma ve değerlendirilme biçiminden kaynaklanır
Sayfa 65 - Epsilon Yayınları, pdf
İnsanların dogmatik biçimde sarıldıkları, sorun doğuran inançların en sık görülen bir örneği "başarılı ve beğenilen bir insan olmadıkça, diğer insanlardan üstün olmadıkça, değersizim" inancıdır. Bu inanca kendile rine şu soruyu yönelterek karşı çıkabilirler: ''Yaptığım birçok şeyde başarısız olmam neden benim iyi olmadığım anlamı na gelsin? Diğer insanların benden hoşlanmamaları neden benim de kendimi olduğum gibi kabul edememe yol açsın? Benim kendimi kabullenebilmem neden dışarıya bağlı olsun?"
Sayfa 56 - Epsilon Yayınları, pdf
İfadesi ertelenen duygu ve düşünceler bir yere gitmezler, sadece ertelenmiş
olurlar ve belli bir süre sonra tekrar ortaya çıkarlar.
Sayfa 188 - Epsilon Yayınları, pdf
İnsanların, yani biz lerin "şeyleri" sınıflamaya dönük doğal bir eğilimimiz vardır, sürekli "şeyleri" organize ederiz. İnsanlar karışıklığı, karma şıklığı, anlaşmazlığı, rastlantısallığı sevmez; farkında olmasak da, bu konuda eğitilmesek de bu bizim gereksinimimizdir. Her şeyde bir örüntü ararız, zihnimiz bunu otomatik olarak yapar ve kuram geliştiririz.
Sayfa 24 - Epsilon Yayınları
Ruhsal rahatsızlık durumlarında ortam ve durumla duygusal tepkilerin orantısızlaştığı göz önüne alındığında bilişsel (algı, tanımlama, anlamlandırma, yorumlama, değerlendirme, vb.) etkenlerin ne kadar güçlü etkilerinin olduğu anlaşılabilir.
Sayfa 64Kitabı okudu
Korkularınızı ve kaçınmalarınızı yenmenin en iyi yolu onlarla yüzleşmektir.
Sayfa 362Kitabı okudu
Arkadaşlarla sorunlarımızla dalga geçtikten sonra ev yolunda düşünülen;
"İyi hissetmek için yapılacak keyifli ve önemli işleri dengelemeliyiz."
Epiktetos'tan alıntı
"İnsanları rahatsız eden şeylerin kendileri değildir, o şeylere dair bakış açılarıdır."
Sayfa 35 - Albaraka Yayınları
