Schopenhauer Kimdir?
Schopenhauer, önde gelen bir kötümser, mizantrop, kadın düşmanı, kinik bir irrasyonalist; arkadaşsız, tanrısız bir istenç filozofu; sevilmemiş, sevgisiz, ukala, annesini hor gören, akademik olarak başarısız, çelişkili bir dünya görüşünün ateşli bir savunucusu; hatta bir kadın terziyi döven, Hegel'den nefret eden bir adam...
Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları - Çeviren: Sibel Erduman - I. Basım: Nisan 2014, İstanbul • ÖnsözKitabı okudu
“Özel hayatında Schopenhauer temkinli ve ihtiyatlı biriydi. İnsan yaşamının tehlikelerini sezmekte ustaydı. Yatarken başucundan tabancalarını eksik etmez, berbere tıraş olurken usturanın boğazına değmesine asla izin vermezdi. Yanında ahbaplık edecek birileri olmasından hoşlansa da, çoğu zaman tek başına olmayı yeğlerdi. Hiç evlenmemişti, ama anlaşıldığı kadarıyla faal bir cinsel yaşamı vardı. Öldüğünde yatağının başucunda bulunan erotik yazılarla dolu günlüğü vasiyeti yerine getirecek memur tarafından yakılmıştı, ancak "Kadınlar Üzerine" adlı ünlü denemesi ona hala üstünden kalkmayan kadın düşmanı yaftasını yakıştırmaya yetmişti.”
|John Gray|
Özel hayatında Schopenhauer temkinli ve ihtiyatlı biriydi. İnsan yaşamının tehlikelerini sezmekte ustaydı. Yatarken başucundan tabancalarını eksik etmez, berbere tıraş olurken usturanın boğazına değmesine asla izin vermezdi. Yanında ahbaplık edecek birileri olmasından hoşlansa da, çoğu zaman tek başına olmayı yeğlerdi. Hiç evlenmemişti, ama anlaşıldığı kadarıyla faal bir cinsel yaşamı vardı. Öldüğünde yatağının başucunda bulunan erotik yazılarla dolu günlüğü vasiyeti yerine getirecek memur tarafından yakılmıştı, ancak "Kadınlar Üzerine" adlı ünlü denemesi ona hala üstünden kalkmayan kadın düşmanı yaftasını yakıştırmaya yetmişti.
bu derece kadın düşmanı olan bir yazar hayatımda görmemiştim
Her
şeyden önce, erkeğin doğası gereği aşkta vefasızlığa, kadının
ise sürekli sadakata eğilimli olduğu gerçeği bu incelemeye
girer. Erkeğin aşkı, doyum bulduğu andan itibaren belirgin bir
biçimde azalır: Hemen hemen bütün öteki kadınlar onu, sahip
olmuş olduğu kadından daha fazla çekerler: Erkek değişiklik
özler. Kadının aşkı ise, özellikle o andan sonra artmaya başlar.
Bu, türü koruyup onun varlığını sürdürmeye bu bakımdan da
olabildiğince fazla çoğalmaya yönelik doğanın amacının bir
sonucudur. Bildiğimiz gibi erkek, kendisine yeterince kadın
sunulduğu takdirde, kolayca yılda yüz çocuk meydana
getirebilir; kadın ise, istediği kadar çok erkeğe sahip olsun,
ikiz ihtimalini hesaba katmazsak, yılda sadece bir çocuk
dünyaya getirebilir. Bu nedenle erkeğin gözü hep başka
kadınlardadır; kadın ise buna karşılık tek bir erkeğe sımsıkı
sarılır: Çünkü doğa onu içgüdüleri gereği ve hiç düşünmeden,
gelecekteki doğumun besleyicisi ve koruyucusunu yanında
tutup korumaya sürükler.Bundan ötürü erkeğin eşine sadakati
yapaydır, kadınınki doğaldır; dolayısıyla da, kadının ihaneti,nesnel olarak, sonuçları bakımından olduğu kadar, öznel
olarak doğaya aykırılığı bakımından da erkeğinkinden çok
daha az bağışlanabilir bir ihanettir.
